偈颂一百零四首 其九○

这首偈颂表达了一种随性自在、专注当下生活、超脱世俗名相的生活态度和禅学思想。倡导人们坚守本真，做好分内之事，不被世俗的种种纷争和概念所困扰，在平凡生活中体悟禅意与自在。

• “落赖门风，大家撑拄”：
  • 字词：“落赖”，即无赖，这里指不拘常规、率性自在的风格；“撑拄”，支撑、维持。
  • 句意：这种率性自在的门风，需要大家一起维持。
• “量田底量田，种树底种树”：
  • 字词：“底”，相当于“的人”。
  • 句意：负责量田的人就专心量田，负责种树的人就专心种树。
• “带雨扶犁绿野耕，和云荷镢千峰去”：
  • 字词：“镢”，一种大锄；“荷”，扛着。
  • 句意：带着雨意扶着犁在绿野中耕种，扛着锄头伴着云雾走向千峰之中。
• “有甚心情，管得南泉猫儿，赵州狗子，勘证平田婆，连累周家女”：
  • 字词：“南泉猫儿”“赵州狗子”“平田婆”“周家女”都是禅宗公案中的人物或故事。南泉普愿禅师曾斩猫以警醒弟子；赵州从谂禅师有“狗子无佛性”的著名公案；平田婆和周家女也有相关禅学故事。“勘证”，探究、验证。
  • 句意：哪有心思去管那些禅宗公案里的故事呢。
• “棘林中有通天路，饱饭狂歌，闲行几步，脚头山色无重数”：
  • 字词：“棘林”，荆棘丛林，象征困境、烦恼；“通天路”，通往觉悟、解脱的道路。
  • 句意：即便身处困境，也有通向觉悟的道路。吃饱饭后纵情高歌，悠闲地走上几步，眼前是数不清的山色美景。

这率性自在的门风，需要大家一起维持。
量田的人就好好量田，种树的人就好好种树。
带着雨意扶着犁在绿色田野中耕种，扛着锄头伴着云雾走向千峰深处。
哪有闲心去管南泉斩猫、赵州狗子有无佛性，以及平田婆、周家女的那些公案。
即便身处荆棘困境，也有通向觉悟的道路。吃饱饭纵情高歌，悠闲漫步，脚下是看不完的山色美景。

释绍昙是南宋时期的禅僧。在南宋，禅宗发展成熟，各种流派和禅风相互交融，禅门内部公案盛行，僧人之间常通过参究公案来领悟禅理。然而，部分僧人过于注重公案的文字解读和理论探讨，而忽略了在日常生活中体悟禅意。释绍昙这首偈颂正是在这样的背景下创作，旨在提醒人们回归生活本真，专注当下的生活实践，而不是陷入繁琐的公案理论之中。

• 表现手法：
  • 对比：将专注于日常劳作（量田、种树、耕田、扛锄）与对禅宗公案的“不管”形成对比，突出强调了回归生活、专注当下的重要性。
  • 象征：“棘林”象征生活中的困境和烦恼，“通天路”象征觉悟和解脱之道，形象地表达了即便身处困境也能找到解脱之路的禅学思想。
• 语言特色：语言直白通俗，使用了大量口语化的表达，如“落赖”“底”“有甚心情”等，使偈颂易于理解和传播，符合禅宗直指人心、不立文字的特点。
• 意境营造：通过描绘带雨耕田、和云扛锄的劳作场景，以及饱饭狂歌、闲行看山色的自在画面，营造出一种自然、质朴、闲适的意境，让读者感受到一种超脱世俗、回归本真的禅意生活境界。这种意境的营造，有助于引导人们在平凡生活中体悟禅理，实现心灵的解脱和自在。