偈颂一百零四首 其八二

这首偈颂描绘了道教式微、佛教兴盛的景象，以及大地欢腾、众人赏玩的热闹场面。诗人借拄杖子的形象表达对得失是非的超脱态度，最后以“司空见惯”表明对这种现象的淡然，传达出一种豁达、超脱的禅意。

• “道教灰飞，佛灯花灿”：
  • 字词：“灰飞”，比喻道教衰落；“花灿”，形容佛灯明亮灿烂。
  • 句意：道教已经走向衰落，而佛教的灯火却明亮灿烂。
• “大地欢悰，笙歌赏玩”：
  • 字词：“欢悰”，欢乐；“笙歌”，泛指音乐。
  • 句意：大地上人们一片欢乐，伴着笙歌尽情赏玩。
• “拄杖子，按下云头，得失是非，浑然不管”：
  • 字词：“拄杖子”，在禅宗语境中常代表一种禅机或修行者的象征；“按下云头”，寓意放下高远的追求或纷扰的思绪；“浑然”，全然。
  • 句意：拄杖子（象征修行者）放下一切纷扰，对于得失和是非，全然不去理会。
• “一点光明耀十虚，古今阅几平人眼”：
  • 字词：“一点光明”，可理解为佛法的光明；“十虚”，指十方虚空；“平人”，普通人。
  • 句意：这一点佛法的光明照耀着十方虚空，从古到今能被几个普通人看到呢。
• “因甚如此，司空见惯”：
  • 字词：“因甚”，为何；“司空见惯”，指某事常见，不足为奇。
  • 句意：为什么会这样呢？因为这是常见的事，不足为奇。

道教已经衰败，如灰烬消散，
佛教的灯火却明亮灿烂。
大地上人们充满欢乐，
伴着笙歌尽情地赏玩。
那拄杖子般的修行者，
放下了所有的纷扰，
对得失是非，全然不管。
一点佛法的光明照耀十方虚空，
从古到今能被几个普通人看见。
为什么会这样呢？
因为这一切早已司空见惯。

释绍昙是南宋时期的高僧，生活在佛教发展较为繁荣的时代。在当时的宗教环境中，不同宗教流派的兴衰可能会引发人们的思考。这首偈颂可能是他在日常修行或与他人交流中，对宗教现象以及人们面对世事的态度有所感悟而创作的，通过简洁的语言传达出深刻的禅理。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“道教灰飞，佛灯花灿”将道教的衰落与佛教的兴盛进行对比，突出了两种宗教不同的发展态势，引发读者对宗教兴衰的思考。
  • 象征：“拄杖子”象征着修行者，“按下云头”象征着放下纷扰，以具体的形象表达抽象的禅意，使读者更容易理解诗人所传达的超脱态度。
• 语言特色：语言简洁直白，多使用口语化的表达，如“司空见惯”，符合偈颂通俗易懂、便于传播的特点，同时又蕴含着深刻的哲理。
• 意境营造：通过描绘道教与佛教的不同景象以及众人欢乐赏玩的场景，营造出一种热闹却又带有超脱意味的意境。诗人在这种热闹的背景下，强调修行者对得失是非的不管不顾，以及佛法光明的独特，使整首偈颂充满了禅意与哲思。