偈颂一百零四首 其八一

这首偈颂以奇特荒诞的意象展开，通过描述一系列不可思议的事情，传达出一种不拘常理、超脱常规思维的禅意。最后劝诫人们不要过多关注他人之事，而应先做好自己的本分，体现了一种务实、自省的处世态度。

• “昨夜唧蟟吞跛鳖，天明屙出一团铁”：
  • 字词：“唧蟟”，蝉的一种；“跛鳖”，瘸腿的鳖。
  • 句意：昨夜一只唧蟟吞下了一只瘸腿的鳖，到天亮的时候却拉出了一团铁。
• “平地翻身触险崖，擘破昆仑成八橛”：
  • 字词：“擘破”，劈开；“昆仑”，传说中的神山。
  • 句意：在平地上翻个身就碰到了险崖，甚至能把昆仑山劈成八段。
• “捻土为香供养伊，细问因由不肯说”：
  • 字词：“捻土为香”，随手抓把土当作香来供奉；“伊”，指代前面所述之事或相关对象。
  • 句意：随手抓把土当作香来供奉它，仔细询问其中的缘由，它却不肯说。
• “不肯说，太饶舌”：
  • 字词：“饶舌”，多嘴。
  • 句意：说它不肯说吧，其实它又太爱多嘴了（这里体现一种矛盾、反常的禅意表达）。
• “莫管他人屋上霜，自家扫取门前雪”：
  • 字词：“屋上霜”，代指他人的麻烦或事情；“门前雪”，代指自己的事情。
  • 句意：不要去管别人家里的事情，先把自己门前的雪扫干净。

昨夜一只唧蟟吞下了瘸腿的鳖，
天亮竟拉出了一团坚硬的铁。
平地上翻个身就撞上了险崖，
还能把昆仑山劈成八段裂撇。
随手抓土当香来把它供奉，
细问缘由它却始终不肯说。
说它不肯说吧却又太饶舌，
别管他人的闲事自家事要做。

释绍昙是南宋时期的禅僧，偈颂是禅门用来表达禅理、开示弟子的一种文体。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓，但大致处于南宋佛教禅宗发展的背景下。禅僧们常通过奇特、荒诞、看似不合常理的语言和意象来打破人们的常规思维，引导人们从另一个角度去领悟禅理，此偈颂便是在这样的禅学氛围中创作出来，用于启发修行者的悟性。

• 表现手法：
  • 夸张荒诞：诗中运用了极度夸张和荒诞的想象，如“唧蟟吞跛鳖，屙出一团铁”“平地翻身触险崖，擘破昆仑成八橛”等情节，完全违背现实常理，这种手法打破了人们的常规认知，引发读者的好奇心和思考，促使人们跳出固定的思维模式去探寻背后的禅意。
  • 矛盾表达：“不肯说，太饶舌”这种矛盾的表述，进一步体现了禅学中超越语言逻辑的特点，用看似矛盾的话语来暗示禅理的不可言说性和微妙性。
• 语言特色：语言直白、通俗，以一种近乎口语化的表达来传递深刻的禅意，使偈颂易于理解和传播，符合禅门用简洁直接的语言开示大众的传统。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、奇幻又带有警醒意味的意境。前面荒诞的描述营造出神秘奇幻之感，引发人们对禅理的探寻；而最后“莫管他人屋上霜，自家扫取门前雪”则点明主旨，给人一种务实、警醒的感觉，使整首偈颂既充满了禅学的玄虚又具有现实的指导意义。