偈颂一百零四首 其七二

· 释绍昙

吴江风急浪翻空,声击枫林半夜钟。
惊起客船尘梦破,踏翻大地去无踪。
寒山抚掌,庞老槌胸。
少室门庭空寂寂,凝寒古路绿苔封。

简要说明

这首偈颂以吴江急风巨浪、半夜钟声的场景开篇,描述客船之人尘梦被惊破后欲超脱尘世的心境。接着借寒山、庞老的反应增添禅意氛围,最后描绘少室门庭空寂、古路苔封之景,表达出一种对空明、寂静禅境的体悟与追求。

逐句注释

  • “吴江风急浪翻空,声击枫林半夜钟”:
    • 字词:“吴江”,泛指江南的江河;“击”,撞击、震荡。
    • 句意:吴江之上狂风劲吹,波浪汹涌翻腾到空中,半夜的钟声震荡着枫林。
  • “惊起客船尘梦破,踏翻大地去无踪”:
    • 字词:“尘梦”,尘世中的梦幻、迷执;“踏翻大地”,寓意超脱尘世的束缚。
    • 句意:钟声惊起了客船上的人,使其尘世的迷梦被打破,仿佛要超脱尘世,消失得无影无踪。
  • “寒山抚掌,庞老槌胸”:
    • 字词:“寒山”,唐代诗僧,其诗多宣扬佛法禅理;“庞老”,指庞居士,唐代禅门居士,参禅悟道颇深。
    • 句意:寒山为此拍手称快,庞居士为此捶胸感慨,他们对这种超脱尘梦的情境有所反应。
  • “少室门庭空寂寂,凝寒古路绿苔封”:
    • 字词:“少室”,指少室山,是禅宗祖庭少林寺所在地,代指禅宗;“凝寒”,严寒。
    • 句意:少室山的禅宗门庭一片空寂,寒冷的古老道路被绿苔封住。

现代译文

吴江之上狂风呼啸,波浪翻腾冲向天空,
半夜的钟声震荡着枫林,声响清脆。
钟声惊起了客船上的人,尘世迷梦就此破碎,
仿佛要超脱尘世,消失得不见踪迹。
寒山为之拍手称快,庞居士为此捶胸感慨。
少室山的禅宗门庭空荡寂静,
寒冷的古老道路被绿苔层层封住。

创作背景

释绍昙生活在宋代,佛教禅宗在当时较为盛行。偈颂是佛教用于阐发教义、表达禅悟的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详,但从内容来看,可能是释绍昙在参禅悟道过程中,由某种景象或感悟引发创作灵感,借吴江之景、历史人物的反应以及少室山的情境来表达对禅宗空明寂静境界的理解与体悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:开篇描绘吴江风急浪翻、半夜钟声的景象,渲染出一种震撼、动荡的氛围,为后文客船之人尘梦被惊破做铺垫,借景引发情感与感悟。结尾描绘少室山空寂、古路苔封之景,进一步烘托出禅境的空明寂静。
    • 用典:引用“寒山”“庞老”的典故,增添了诗歌的文化底蕴和禅意色彩。通过他们的反应,暗示这种超脱尘梦的情境得到了前代大德的认可,增强了诗歌的说服力和感染力。
  • 语言特色:语言简洁明快,生动形象。如“风急浪翻空”“声击枫林”等描写,以简洁的文字勾勒出一幅气势磅礴的画面;“抚掌”“槌胸”等词语则生动地表现出寒山和庞老的反应。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种空灵、寂静且带有禅机的意境。从吴江的喧嚣动荡到客船之人尘梦破碎后的超脱,再到少室山的空寂,层层递进,引导读者进入一种超越尘世、体悟禅理的境界,使读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到禅宗思想的深邃与宁静。

常见问题

《偈颂一百零四首 其七二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零四首 其七二》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《偈颂一百零四首 其七二》主要写了什么?

这首偈颂以吴江急风巨浪、半夜钟声的场景开篇,描述客船之人尘梦被惊破后欲超脱尘世的心境。接着借寒山、庞老的反应增添禅意氛围,最后描绘少室门庭空寂、古路苔封之景,表达出一种对空明、寂静禅境的体悟与追求。

《偈颂一百零四首 其七二》的创作背景是什么?

释绍昙生活在宋代,佛教禅宗在当时较为盛行。偈颂是佛教用于阐发教义、表达禅悟的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详,但从内容来看,可能是释绍昙在参禅悟道过程中,由某种景象或感悟引发创作灵感,借吴江之景、历史人物的反应以及少室山的情境来表达对禅宗空明寂静境界的理解与体悟。

《偈颂一百零四首 其七二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :开篇描绘吴江风急浪翻、半夜钟声的景象,渲染出一种震撼、动荡的氛围,为后文客船之人尘梦被惊破做铺垫,借景引发情感与感悟。结尾描绘少室山空寂、古路苔封之景,进一步烘托出禅境的空明寂静。 用典 :引用“寒山”“庞老”的典故,增添了诗歌的文化底蕴和禅意色彩。通过他们的反应,暗示这种超脱尘梦的情境得到了前代大德的认可,增强了诗歌的说服力和感染...