这首偈颂围绕修行展开,阐述了修行需先融合身心,去除粗陋,再经磨砺,强调众人扶持对修行的重要性,最后以“明堂瓦插檐”引发对修行境界的思考。
偈颂一百零四首 其六七
合水和泥,打成一片。
脱却胚𣍯,重加煅炼。
渗漏全无盖覆人,平地升高乘快便。
若非众手出力扶持,心印蒙尘,光难发现。
美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐。
脱却胚𣍯,重加煅炼。
渗漏全无盖覆人,平地升高乘快便。
若非众手出力扶持,心印蒙尘,光难发现。
美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐。
简要说明
逐句注释
- “合水和泥,打成一片”:
- 字词:“合水和泥”形象的说法,“合”“和”都有混合之意。
- 句意:将身心如同水和泥一样融合为一体。
- “脱却胚𣍯,重加煅炼”:
- 字词:“胚𣍯”指粗陋、粗糙的部分;“煅炼”即锻炼、磨炼。
- 句意:去除掉自身粗陋的部分,重新加以磨炼。
- “渗漏全无盖覆人,平地升高乘快便”:
- 字词:“渗漏”指修行中出现的差错、漏洞;“盖覆人”指庇佑、帮助他人;“乘快便”趁着便利。
- 句意:修行到没有任何差错,能够庇佑他人,就可以趁着便利在修行之路上更上一层楼。
- “若非众手出力扶持,心印蒙尘,光难发现”:
- 字词:“心印”禅宗指不立文字,以心相印证而传佛法,这里指修行者内心的觉悟;“蒙尘”被灰尘蒙蔽。
- 句意:如果没有众人出力扶持,内心的觉悟就会被蒙蔽,光芒难以显现。
- “美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐”:
- 字词:“明堂”古代帝王宣明政教的地方;“瓦插檐”可能是一种比喻,象征着看似美好但存在不协调之处。
- 句意:虽然看起来很美好,但就像古人说的“明堂瓦插檐”,可能还有不足之处。
现代译文
把身心像水和泥一样融合在一起,
去除掉自身粗陋的部分,重新磨炼。
修行到没有差错且能庇佑他人,
就能在修行路上借着便利更上一层楼。
如果没有众人出力扶持,
内心的觉悟就会被蒙蔽,光芒难以显现。
虽然看起来很美好,
但就像古人说的“明堂瓦插檐”,或许还有不足。
创作背景
释绍昙是南宋时期的高僧,这首偈颂是其对修行感悟的表达。在佛教修行的语境中,修行者需要不断地自我提升和借助他人的力量来达到更高的境界。这首偈颂可能是他在日常修行或教导弟子的过程中创作,以形象的语言传达修行的要点和需要注意的问题。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中多处运用比喻,如“合水和泥,打成一片”将身心融合比作水和泥的混合;“脱却胚𣍯,重加煅炼”把去除自身不足和磨炼比作去除粗陋和煅炼金属,使抽象的修行概念变得具体可感。
- 因果阐述:“若非众手出力扶持,心印蒙尘,光难发现”阐述了众人扶持和修行成果之间的因果关系,强调了外在助力对修行的重要性。
- 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达深刻的佛教修行道理,便于修行者理解和接受。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种严肃且充满劝诫意味的意境,通过对修行过程和条件的描述,引导修行者思考如何更好地提升自己的修行境界,同时也提醒他们要重视他人的帮助。
常见问题
《偈颂一百零四首 其六七》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零四首 其六七》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《偈颂一百零四首 其六七》主要写了什么?
这首偈颂围绕修行展开,阐述了修行需先融合身心,去除粗陋,再经磨砺,强调众人扶持对修行的重要性,最后以“明堂瓦插檐”引发对修行境界的思考。
《偈颂一百零四首 其六七》的创作背景是什么?
释绍昙是南宋时期的高僧,这首偈颂是其对修行感悟的表达。在佛教修行的语境中,修行者需要不断地自我提升和借助他人的力量来达到更高的境界。这首偈颂可能是他在日常修行或教导弟子的过程中创作,以形象的语言传达修行的要点和需要注意的问题。
《偈颂一百零四首 其六七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻,如“合水和泥,打成一片”将身心融合比作水和泥的混合;“脱却胚𣍯,重加煅炼”把去除自身不足和磨炼比作去除粗陋和煅炼金属,使抽象的修行概念变得具体可感。 因果阐述 :“若非众手出力扶持,心印蒙尘,光难发现”阐述了众人扶持和修行成果之间的因果关系,强调了外在助力对修行的重要性。 语言特色 :语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达...