偈颂一百零四首 其六五

这首偈颂描绘了丰收的景象，从谷物成熟、收获，到加工成美食，展现了劳动成果。接着通过“无位真人”的形象，表达了对禅意境界的体悟，最后营造出一种悠然自得、充满生机的意境，传达出对自然与禅道融合之美的感受。

• “一二千硕谷，四五百箩粟”：
  • 字词：“硕”，古代容量单位，十斗为一斛，南宋末年改为五斗为一斛，两斛为一硕；“箩”，竹编的盛器。
  • 句意：有一两千硕的稻谷，四五百箩的粟米，极言收获之多。
• “𫁂䅉熟天风，高低布云麓”：
  • 字词：“𫁂䅉”，泛指水稻；“云麓”，云脚，山脚下。
  • 句意：在天风的吹拂下，水稻成熟了，高低错落分布在山脚下，仿佛与云雾相连。
• “辛勤收拾归来，碓捣明玑，钵盛香玉”：
  • 字词：“碓”，舂米的器具；“明玑”，指晶莹的米粒；“钵”，僧人食器；“香玉”，指散发香气的米饭。
  • 句意：经过辛勤的劳作把谷物收拾回来，用碓把稻谷舂出晶莹的米粒，再用钵盛上香喷喷的米饭。
• “无位真人手扪腹，口唱无生曲”：
  • 字词：“无位真人”，禅宗用语，指人人本具的佛性；“扪腹”，抚摸肚子；“无生曲”，表达不生不灭境界的曲子。
  • 句意：具有佛性的人抚摸着肚子，口中唱着表达不生不灭境界的曲子。
• “花簇簇，听不足，欸乃一声山水绿”：
  • 字词：“簇簇”，一丛丛、一堆堆的样子；“欸乃”，象声词，摇橹声或划船声。
  • 句意：周围花朵簇拥，听着“无位真人”的歌声也听不够，这时一声欸乃声响起，山水都仿佛变得更绿了。

收获了一两千硕的稻谷，
还有四五百箩的粟米。
在天风里水稻成熟，
高低分布在云雾缭绕的山脚下。
辛勤劳作把谷物收回家，
用碓舂出晶莹的米粒，
钵里盛着香喷喷的米饭。
具有佛性的人抚摸着肚子，
口中唱着不生不灭的曲子。
周围花朵一丛丛地开放，
这歌声怎么听也听不够，
一声欸乃响起，山水变得一片翠绿。

释绍昙是南宋时期的僧人。这首偈颂创作于他日常的修行生活中。在南宋时期，禅宗发展较为兴盛，禅僧们常常通过偈颂来表达自己对佛法的理解和体悟。这首偈颂可能是释绍昙在看到丰收景象后，将世俗的劳动成果与禅道感悟相结合，以诗的形式传达自己的禅意心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前几句对丰收景象的描写是实写，描绘了谷物成熟、收获、加工的具体场景；而“无位真人手扪腹，口唱无生曲”则是虚写，通过这一形象表达禅意境界，虚实相生，使诗歌既有现实生活的画面感，又有抽象的禅理蕴含其中。
  • 情景交融：诗中对花朵、山水等自然景象的描写，如“花簇簇”“山水绿”，与“无位真人”的禅意行为和歌声相融合，将诗人的禅悦之情融入到美好的自然景色之中，营造出一种和谐美妙的意境。
• 语言特色：语言质朴自然，用“一二千硕谷，四五百箩粟”等直白的表述展现丰收的成果，同时又运用“明玑”“香玉”等形象的词汇来形容米粒和米饭，使诗歌既有生活气息又富有美感。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、祥和且充满生机的意境。从丰收的喜悦到禅意的体悟，再到自然景色的烘托，最后以“欸乃一声山水绿”结尾，给人一种空灵悠远之感，让人仿佛置身于一个禅意与自然完美融合的世界中，引发读者对禅道和自然之美的思考。