偈颂一百零四首 其五一

这首偈颂围绕佛法修行展开，批判了执着于圣凡之情的认知局限，以丹霞、马祖、灵照、庞婆为例指出传统认知的不足。诗中描绘了机缘相遇时的震撼场景，最后鼓励修行者不应满足现状，前方还有广阔的修行之路。

• “一口吸西江，赤土涂牛奶”：
  • 字词：“一口吸西江”是禅宗著名典故，指超绝的境界；“赤土”即红土；“涂”涂抹。
  • 句意：声称能一口吸尽西江之水，就如同用红土涂抹牛奶，是荒谬不切实际的。
• “荡尽圣凡情，犹欠这一解”：
  • 字词：“荡尽”，彻底清除；“圣凡情”，对圣与凡的分别之情；“解”，领悟。
  • 句意：就算能彻底清除对圣与凡的分别之情，仍然欠缺这一层领悟。
• “丹霞马祖，眼见如盲，灵照庞婆，口说如哑”：
  • 字词：“丹霞”即丹霞天然禅师；“马祖”指马祖道一禅师；“灵照”是庞居士之女灵照；“庞婆”是庞居士之妻。
  • 句意：像丹霞、马祖这样的高僧大德，看似有见解，实则如同盲人；灵照、庞婆能言善辩，却也如同哑巴一样未能真正通达。
• “蓦札相逢露一机，惊翻岩瀑苍龙挂”：
  • 字词：“蓦札”，突然；“机”，机缘、禅机；“苍龙卷”，形容瀑布如苍龙倒挂。
  • 句意：突然相逢时露出一点禅机，能让瀑布如苍龙倒挂般被惊翻。
• “虽然斫额望乡关，前头大有路在”：
  • 字词：“斫额”，表示懊悔、自责；“乡关”，故乡，这里指修行的归宿。
  • 句意：虽然可能会懊悔回望修行的归宿，但前方还有很长的路要走。

声称能一口吸尽西江之水，
就像用红土去涂抹牛奶一样荒唐。
即便能消除圣与凡的分别之情，
依旧还欠缺这一层关键的领悟。
丹霞和马祖那样的高僧，
看似有见识实则像盲人一样。
灵照和庞婆能言善辩，
却如同哑巴般未得真谛。
突然相逢时若露出一丝禅机，
能让瀑布如倒挂的苍龙般惊翻。
虽然可能懊悔地回望修行的方向，
但前方的修行之路还很漫长。

释绍昙生活于南宋时期，禅宗在当时已经有了广泛的发展和传播。禅宗强调通过顿悟来达到对佛法的领悟，而当时的修行者可能存在着各种执着和误解。这首偈颂可能是释绍昙为了教导弟子或纠正当时修行者的错误观念而作，提醒人们不要被传统的认知和观念所束缚，要不断深入修行，追求更高的境界。

• 表现手法：
  • 用典丰富：运用了“一口吸西江”以及丹霞、马祖、灵照、庞婆等禅宗典故，增强了诗歌的文化内涵和禅意，同时也通过对这些典故的重新解读，表达了自己独特的禅学观点。
  • 对比鲜明：将声称“一口吸西江”的荒谬与真正的佛法领悟对比，把丹霞、马祖的“眼见如盲”和灵照、庞婆的“口说如哑”与真正的通达进行对比，突出了修行者容易陷入的认知误区。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的方式表达深刻的禅理，没有过多的修饰，但却具有很强的冲击力和启发性。
• 意境营造：通过“惊翻岩瀑苍龙挂”这样的描写，营造出一种震撼、宏大的意境，形象地表现出禅机显露时的强大力量，使读者能更直观地感受到佛法的神秘与威严。同时，整首诗在结尾处又传达出一种积极向上、不断进取的意境，鼓励修行者不要满足于现状，要继续前行。