偈颂一百零四首 其二○

这首偈颂围绕时间流逝展开，描绘了时光匆匆、人已老去的状态，展现出一种禅定的情境，最后激励人们要像蛰伏的龙一样奋发向上，不要等待外界的催促。

• “小春才过，冬至相催”：
  • 字词：“小春”，指农历十月；“相催”，相继催促。
  • 句意：农历十月刚刚过去，冬至就接踵而至。
• “光阴驹过隙，须鬓雪成堆”：
  • 字词：“驹过隙”，典出《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，形容时间过得极快；“须鬓”，胡须和鬓发；“雪”，比喻白发。
  • 句意：时间就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，过得飞快，胡须和鬓发都已像雪一样白了。
• “松根石上，槁木寒灰”：
  • 字词：“槁木”，枯木；“寒灰”，冷却的灰烬，这里形容人的心静如死灰，不起杂念。
  • 句意：坐在松根旁的石头上，心境如同枯木和冷却的灰烬一样。
• “冻膝拥深霜树叶，禅心清点野桥梅”：
  • 字词：“冻膝”，被冻着的膝盖；“拥”，抱；“禅心”，指清静寂定的心境；“清点”，这里有欣赏、品味之意。
  • 句意：用满是寒霜的树叶裹着冻僵的膝盖，以清静寂定的心境欣赏着野桥边的梅花。
• “唤起来打，更莫迟回”：
  • 字词：“唤起”，叫醒；“打”，这里可理解为奋起行动；“迟回”，迟疑、徘徊。
  • 句意：叫醒自己奋起行动，不要再迟疑徘徊。
• “蛰龙须奋跃，何待禹门雷”：
  • 字词：“蛰龙”，蛰伏的龙；“禹门”，即龙门，传说鲤鱼跃过龙门就会变成龙。
  • 句意：蛰伏的龙应该奋起飞跃，何必等待龙门的雷声来催促呢。

农历十月刚过，冬至便匆匆赶来。
时光如白驹过隙般飞逝，胡须和鬓发已雪白一片。
坐在松根旁的石头上，心境如同枯木寒灰。
用满是寒霜的树叶裹着冻僵的膝盖，以禅定之心欣赏野桥边的梅花。
叫醒自己奋起行动，别再迟疑徘徊。
蛰伏的龙应该奋发飞跃，何必等龙门的雷声来催促。

释绍昙是南宋时期的高僧。在佛教修行和传道过程中，他常以偈颂的形式来表达对佛法的理解和对修行者的劝诫。这首偈颂可能是在特定的时节（冬至前后），看到时光流转，感慨岁月匆匆，借此激励修行者要珍惜时间，不可懈怠，在修行的道路上积极奋进。

• 表现手法：
  • 比喻：“光阴驹过隙”将时间比作白驹过隙，形象地表现出时间流逝之快；“须鬓雪成堆”把白发比作雪，生动地描绘出人的衰老。
  • 用典：“驹过隙”出自《庄子》，“禹门”涉及鲤鱼跃龙门的传说，运用典故使诗歌内涵更加丰富，增强了表现力和说服力。
  • 象征：“蛰龙”象征着那些潜藏着力量但尚未行动的人，通过这个象征形象地传达出要奋发进取的寓意。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，以质朴的文字表达深刻的哲理，符合偈颂这种文体的特点，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：前半部分通过描绘“小春”“冬至”“松根石上”“冻膝”“野桥梅”等景象，营造出一种清冷、寂静的氛围，反映出修行者的禅定状态；后半部分则陡然一转，以激励的话语打破这种寂静，形成一种动静结合、由静到动的意境转换，从而更好地传达出劝人奋进的主旨。