偈颂一百零四首 其一八

这首偈颂是佛教修行感悟之作。主要讲述了修行如用药，需恰当火候，强调正确运用修行方法的重要性。还描述了修行者历经磨砺后身心的变化，表达出一种超脱物我、忘却尘世烦恼的境界，最后回忆过往陷入迷惑之境，有如梦初醒之感。

• “翳眼药，文武火”：
  • 字词：“翳眼药”，指能去除眼睛遮蔽物的药物，这里比喻修行方法；“文武火”，文火是小火、慢火，武火是大火、急火，代表修行时需把握不同的火候。
  • 句意：修行如同使用去除遮蔽的药物，需要掌握合适的火候。
• “用得亲，煨得过”：
  • 字词：“用得亲”，指能亲切、熟练地运用修行方法；“煨得 过”，“煨”有慢慢炖煮之意，这里表示能顺利度过修行的过程。
  • 句意：能够熟练运用修行方法，并且顺利度过修行的各个阶段。
• “翠岩落尽眉毛眼愈明，乳窦烂却皮肤骨将槁”：
  • 字词：“翠岩”“乳窦”，可能是特定的修行场所或代指修行者；“落尽眉毛”“烂却皮肤”，形容修行者历经艰苦的磨砺。
  • 句意：修行者像在翠岩那样历经磨难，眉毛脱落但眼睛却更加明亮；如同在乳窦中遭受困苦，皮肤溃烂但骨头却即将枯槁，形容修行的艰辛。
• “家丑分明说向谁，握手松根忘汝我”：
  • 字词：“家丑”，可能指修行者自身未去除的烦恼、业障等；“握手松根”，表示与自然亲近融合。
  • 句意：修行中的不足和烦恼又能向谁说呢，握住松根，忘却了自我与外界的分别。
• “冷地思量，訚訚而笑”：
  • 字词：“冷地”，冷静、清醒地；“訚訚”，和悦而正直地。
  • 句意：冷静思考后，和悦而正直地微笑。
• “曾陷迷魂八阵图，梦中惊入夔门道”：
  • 字词：“迷魂八阵图”，八阵图是古代的一种阵法，这里比喻令人迷惑的境界；“夔门”，长江三峡瞿塘峡的西大门，地势险要，象征艰难险阻。
  • 句意：曾经陷入令人迷惑的境界，如同在梦中惊惶地进入险要的夔门之道。

修行就像用去除眼翳的药物，要掌握文武不同的火候。
能够熟练运用方法，就能顺利度过修行历程。
修行者历经艰苦，像在翠岩眉毛落尽但眼睛更明亮，如在乳窦皮肤溃烂骨头将枯槁。
修行中的不足又能向谁诉说，握住松根忘却了自我与外物。
冷静思考后，和悦地微笑。
曾经陷入令人迷惑的境地，好似在梦中惊惶进入险要的夔门之道。

释绍昙是宋代的高僧，偈颂是佛教中用于表达教义、修行感悟等的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详，但可以推测是他在长期修行过程中，对修行方法、修行的艰辛以及修行境界有了深刻体悟后所作。他可能在回顾自己的修行经历，将其中的感悟以偈颂的形式记录下来，以启示后人。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“翳眼药，文武火”将修行比喻为用药和掌控火候，形象地说明了修行需要合适的方法和把握恰当的节奏；“迷魂八阵图”“夔门道”则将修行中遇到的迷惑和艰难险阻比喻得十分生动。
  • 象征：“翠岩”“乳窦”象征着修行的艰苦环境；“握手松根”象征着修行者与自然融合、超脱物我的境界。
• 语言特色：语言简洁直白，具有浓厚的佛教用语特色，用通俗易懂的话语传达深刻的修行道理，便于修行者理解和领悟。
• 意境营造：通过描述修行者的艰苦经历、超脱物我的状态以及对过往迷惑的回忆，营造出一种深沉、悠远且带有禅意的意境，让读者能感受到修行者在修行过程中的种种心境变化，从迷惑到清醒，从痛苦到超脱。