这首偈颂以水牯牛为意象,通过描述水牯牛的行为和状态,表达了一种超脱束缚、自在洒脱的心境,同时提醒人们不要忘却本真与来时的道路,蕴含着深刻的禅理。
偈颂一百零四首 其一四
水牯牛,偏捩拗。
酷暑云林,恣情𨁝跳。
山前祖父田园,忍见离离荒草。
秋风正要及时耕,脱落鞭绳无鼻窍。
去住自如,收放在我。
牧笛声声送暮霞,故家深入千峰杳。
呜咿呜咿,莫教忘却来时道。
酷暑云林,恣情𨁝跳。
山前祖父田园,忍见离离荒草。
秋风正要及时耕,脱落鞭绳无鼻窍。
去住自如,收放在我。
牧笛声声送暮霞,故家深入千峰杳。
呜咿呜咿,莫教忘却来时道。
简要说明
逐句注释
- “水牯牛,偏捩拗”:
- 字词:“水牯牛”,水牛;“捩拗”,倔强、执拗。
- 句意:这头水牛,性格十分倔强。
- “酷暑云林,恣情𨁝跳”:
- 字词:“云林”,云雾缭绕的山林;“𨁝跳”,跳跃。
- 句意:在炎热的夏天,它在云雾缭绕的山林里尽情地跳跃玩耍。
- “山前祖父田园,忍见离离荒草”:
- 字词:“离离”,草木茂盛的样子。
- 句意:山前面祖父留下的田园,不忍心看到长满了茂盛的荒草。
- “秋风正要及时耕,脱落鞭绳无鼻窍”:
- 字词:“鞭绳”,驱使牛的工具;“鼻窍”,牛鼻子上穿绳的地方。
- 句意:秋风起了,正是及时耕种的时候,这头牛却挣脱了鞭绳,鼻子上也没有穿绳的地方,不受束缚。
- “去住自如,收放在我”:
- 字词:“去住”,来去;“收放”,掌控。
- 句意:它来去自由,一切都由自己掌控。
- “牧笛声声送暮霞,故家深入千峰杳”:
- 字词:“暮霞”,傍晚的云霞;“故家”,故乡;“杳”,深远。
- 句意:牧笛声声,伴随着傍晚的云霞,它深入到故乡那千峰深处,越走越远。
- “呜咿呜咿,莫教忘却来时道”:
- 字词:“呜咿呜咿”,模拟牧笛的声音;“来时道”,来时的路,比喻本真、初心。
- 句意:呜呜咿咿的牧笛声中,不要忘记自己来时的道路和本真。
现代译文
那头水牛啊,性格倔强又执拗。
炎热夏天里,在云雾山林尽情蹦跳。
山前祖父留下的田园,
不忍心看着它长满荒草。
秋风起该及时耕种了,
它却挣脱鞭绳,鼻子上没了束缚。
来去自由随心,一切自己掌控。
牧笛声声伴着晚霞,
它深入故乡千峰深处。
呜呜咿咿的笛声中,
可别忘记自己来时的路。
创作背景
释绍昙是南宋时期的高僧,他的偈颂作品多以宣扬禅法、启发世人觉悟为目的。这首偈颂具体创作时间难以确定,但可以推测是他在日常修行与弘法过程中,通过水牯牛这一形象来传达禅理,以通俗易懂的方式引导人们体悟佛法,寻求内心的解脱与自在。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:以水牯牛象征修行者,水牯牛的倔强、挣脱束缚、自在来去等行为,象征着修行者摆脱世俗的羁绊,获得精神上的自由和解脱。
- 对比手法:将水牛在酷暑时的恣意玩耍与秋风起时应及时耕种形成对比,突出了水牛不受外界约束、随性而为的特点,进而深化了其象征意义。
- 语言特色:语言质朴直白,使用口语化的表达,如“呜咿呜咿”,增强了偈颂的生动性和感染力,易于被大众理解和接受。
- 意境营造:通过描绘水牛在山林、田园的活动以及牧笛送暮霞、深入千峰等场景,营造出一种宁静、悠远、自在的意境,让读者在欣赏画面的同时,领悟到其中蕴含的禅意和人生哲理。
常见问题
《偈颂一百零四首 其一四》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零四首 其一四》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《偈颂一百零四首 其一四》主要写了什么?
这首偈颂以水牯牛为意象,通过描述水牯牛的行为和状态,表达了一种超脱束缚、自在洒脱的心境,同时提醒人们不要忘却本真与来时的道路,蕴含着深刻的禅理。
《偈颂一百零四首 其一四》的创作背景是什么?
释绍昙是南宋时期的高僧,他的偈颂作品多以宣扬禅法、启发世人觉悟为目的。这首偈颂具体创作时间难以确定,但可以推测是他在日常修行与弘法过程中,通过水牯牛这一形象来传达禅理,以通俗易懂的方式引导人们体悟佛法,寻求内心的解脱与自在。
《偈颂一百零四首 其一四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :以水牯牛象征修行者,水牯牛的倔强、挣脱束缚、自在来去等行为,象征着修行者摆脱世俗的羁绊,获得精神上的自由和解脱。 对比手法 :将水牛在酷暑时的恣意玩耍与秋风起时应及时耕种形成对比,突出了水牛不受外界约束、随性而为的特点,进而深化了其象征意义。 语言特色 :语言质朴直白,使用口语化的表达,如“呜咿呜咿”,增强了偈颂的生动性和感染力,易...