偈颂一百零二首 其九四

这首偈颂以佛教修行境界为主题，描绘了如南宕湖边、天台山这般超凡脱俗之地的修行状况，强调修行之艰难，无人能轻易通过难关，还指出修行中易陷入的误区，传达出对真正领悟佛法的深刻思考与感慨。

• “南宕湖边，天台山上”：
  • 字词：“南宕湖”“天台山”，均为佛教圣地或修行佳处。
  • 句意：点明修行的地点是在南宕湖的旁边和天台山的上面。
• “踏断石桥，绝人来往，难透无过者”：
  • 字词：“踏断石桥”，形象表达修行者隔绝外界干扰的决心；“透”，领悟、通过修行的关卡。
  • 句意：修行者踏断石桥，断绝与外界的往来，想要领悟佛法、通过修行关卡，却很难有人能做到。
• “一关望崖，多少空惆怅”：
  • 字词：“关望崖”，可理解为修行中的关键难关；“空惆怅”，白白地惆怅、失落。
  • 句意：面对修行的这一关键难关，很多人只能徒然地感到惆怅。
• “握不成拳，伸不成掌”：
  • 字词：此句以手部动作的不协调来比喻修行者无法把握修行的方法和方向。
  • 句意：修行者在修行过程中，不知道如何把握和运用修行的要领，就像手既握不成拳，也伸不成掌一样。
• “活语翻成死款招，谩说藕丝牵玉象”：
  • 字词：“活语”，灵活、有深意的佛法教诲；“死款招”，刻板、教条的理解；“藕丝牵玉象”，比喻用微小的力量去牵引巨大的事物，这里指用错误的方式去修行。“谩说”，空说、白说。
  • 句意：把灵活的佛法教诲变成了刻板的教条，还空口说能用错误的方法去修行获得成果。

在南宕湖的旁边，天台山的上面。
修行者踏断石桥，断绝与人的往来，
想要领悟佛法，却难以有人通过难关。
面对那修行的关键关卡，
多少人只能白白地惆怅。
修行者不知如何把握要领，
就像手既握不成拳，也伸不成掌。
把灵活的佛法教诲变成了死板的教条，
还空口说能用错误的方法去修行。

释绍昙生活在佛教禅宗发展的时期，当时禅宗强调通过独特的修行方式来领悟佛法真谛。这首偈颂可能是他为了教导弟子或信众而作，旨在揭示修行过程中容易遇到的问题和误区，让人们明白修行并非易事，需要正确的方法和坚定的决心。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“南宕湖边，天台山上”象征着超凡脱俗的修行之地；“踏断石桥，绝人来往”象征修行者隔绝外界干扰、一心向道的决心；“握不成拳，伸不成掌”象征修行者在修行方法上的迷茫。
  • 对比手法：“活语”与“死款招”形成鲜明对比，突出修行者将灵活的佛法教诲变成刻板教条的错误，强调正确理解佛法的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，以形象的比喻和生动的描述来传达深刻的佛教哲理，如“藕丝牵玉象”的比喻，通俗易懂，让读者更容易理解修行的难度和误区。
• 意境营造：通过描绘南宕湖边、天台山等场景，营造出一种清幽、超凡的修行意境，同时又通过“空惆怅”等词语，透露出修行者在面对难关时的无奈和失落，使整首偈颂既有空灵的禅意，又有现实的思考。