这首偈颂以独特的意象和语言,探讨了佛法修行中是非、杀活的难以分辨,指出古今修行虽有相似之处但途径不同,强调了对佛法玄机密要的妙悟和不断运转参悟的重要性,传达出一种深邃的禅理。
偈颂一百零二首 其八四
触翻茶瓢,眉毛挂剑。
杀活不分,邪正难辨。
古今同辙不同途,妙悟玄机辘辘转。
杀活不分,邪正难辨。
古今同辙不同途,妙悟玄机辘辘转。
简要说明
逐句注释
- “触翻茶瓢,眉毛挂剑”:
- 字词:“触翻”,碰到打翻;“茶瓢”,喝茶用的瓢;“眉毛挂剑”,一种夸张奇特的意象表达。
- 句意:碰到打翻了茶瓢,就好像眉毛上挂着剑一样。此句以奇特的画面打破日常认知,暗示打破常规思维。
- “杀活不分,邪正难辨”:
- 字词:“杀活”,在佛法语境中有对事物决断的意味;“邪正”,邪恶与正义,这里指佛法修行中的是非对错。
- 句意:在修行中,对于决断事物的标准和是非对错的界限难以明确区分。
- “古今同辙不同途,妙悟玄机辘辘转”:
- 字词:“同辙”,相同的车辙,比喻相同的道理、规律;“不同途”,不同的途径;“妙悟”,精妙的领悟;“玄机”,深奥微妙的佛法道理;“辘辘转”,像车轮滚动一样持续不断。
- 句意:古人和今人在修行佛法上遵循相同的道理,但具体的途径却不同,需要对佛法的深奥微妙之处进行精妙且持续不断的领悟。
现代译文
不小心碰到打翻了茶瓢,
仿佛眉毛上挂着锋利的剑。
在佛法修行里决断难分,
是非对错的界限也很模糊。
古人和今人修行道理相同,
但具体的途径却各有不同。
要精妙地领悟佛法的奥秘,
像车轮滚动般持续不停。
创作背景
释绍昙是南宋时期的禅僧。南宋时期,禅宗发展较为兴盛,禅门中讲究通过各种方式来启发修行者对佛法的领悟,偈颂就是其中一种常见的表达方式。这首偈颂是释绍昙为了向弟子或修行者传达佛法禅理而作,帮助他们打破常规思维,深入理解佛法修行中的复杂情况和对玄机密要的领悟方法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征隐喻:“触翻茶瓢,眉毛挂剑”运用象征隐喻的手法,以奇特的意象打破日常认知,引发修行者的思考,暗示要突破常规思维去领悟佛法。
- 对比:“古今同辙不同途”通过古人和今人的对比,强调了修行中既有不变的道理,又有不同的具体途径,引发修行者对自身修行方式的思考。
- 语言特色:语言简洁而富有张力,用形象的语言表达抽象的禅理。如“辘辘转”这样生动的表述,使读者能更直观地感受到对佛法领悟需要持续不断的动态过程。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种深邃、神秘的禅境。通过对难以分辨的“杀活”“邪正”以及古今修行的探讨,让读者感受到佛法的深奥和修行的复杂性,引导人们进入一种对佛法不断思索和领悟的境界。
常见问题
《偈颂一百零二首 其八四》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零二首 其八四》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《偈颂一百零二首 其八四》主要写了什么?
这首偈颂以独特的意象和语言,探讨了佛法修行中是非、杀活的难以分辨,指出古今修行虽有相似之处但途径不同,强调了对佛法玄机密要的妙悟和不断运转参悟的重要性,传达出一种深邃的禅理。
《偈颂一百零二首 其八四》的创作背景是什么?
释绍昙是南宋时期的禅僧。南宋时期,禅宗发展较为兴盛,禅门中讲究通过各种方式来启发修行者对佛法的领悟,偈颂就是其中一种常见的表达方式。这首偈颂是释绍昙为了向弟子或修行者传达佛法禅理而作,帮助他们打破常规思维,深入理解佛法修行中的复杂情况和对玄机密要的领悟方法。
《偈颂一百零二首 其八四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征隐喻 :“触翻茶瓢,眉毛挂剑”运用象征隐喻的手法,以奇特的意象打破日常认知,引发修行者的思考,暗示要突破常规思维去领悟佛法。 对比 :“古今同辙不同途”通过古人和今人的对比,强调了修行中既有不变的道理,又有不同的具体途径,引发修行者对自身修行方式的思考。 语言特色 :语言简洁而富有张力,用形象的语言表达抽象的禅理。如“辘辘转”这样生动的表述...