这首偈颂以春天的自然景象为切入点,探讨了人们对事物的认知和追求方式。批判了随声逐色的做法,倡导打破常规、摆脱束缚,以一种超脱的心境看待世界,表达了一种超越世俗、自在解脱的禅意思想。
偈颂一百零二首 其七七
百鸟啼春风,村村自花柳。
揭示目前机,大地人知有。
随声逐色,活陷重围。
盖色骑声,翻成窠臼。
牢关击碎,海岳平沈。
山鸟自啼花自笑,到头一点不关心。
揭示目前机,大地人知有。
随声逐色,活陷重围。
盖色骑声,翻成窠臼。
牢关击碎,海岳平沈。
山鸟自啼花自笑,到头一点不关心。
简要说明
逐句注释
- “百鸟啼春风,村村自花柳”:
- 字词:啼,鸣叫;自,自然、各自。
- 句意:百鸟在春风中欢快地鸣叫,每个村庄都自然地呈现出繁花绿柳的景象。
- “揭示目前机,大地人知有”:
- 字词:揭示,展示、点明;机,机缘、道理;大地人,世间众人。
- 句意:这眼前的景象展示出其中蕴含的道理,世间众人都知道它的存在。
- “随声逐色,活陷重围”:
- 字词:随声逐色,指追逐外在的声音和色彩等表象;活陷,活生生地陷入。
- 句意:如果只是一味地追逐外在的声色,就会活生生地陷入重重困境之中。
- “盖色骑声,翻成窠臼”:
- 字词:盖色骑声,对声色进行掩盖或操控;窠臼,旧的套路、模式。
- 句意:即使想要去掩盖或操控声色,最终也会陷入旧有的套路,无法真正超脱。
- “牢关击碎,海岳平沈”:
- 字词:牢关,比喻束缚人的障碍、关卡;海岳,大海和山岳,代指巨大的阻碍。
- 句意:把束缚人的关卡击碎,让像大海和山岳一样的阻碍都平沉消失。
- “山鸟自啼花自笑,到头一点不关心”:
- 字词:到头,最终;不关心,指不被外界事物所干扰。
- 句意:山间的鸟儿自然地啼叫,花儿自然地开放,最终自己一点也不被这些外界的现象所干扰。
现代译文
百鸟在春风中欢快啼鸣,
村村都呈现出花柳美景。
这眼前景象揭示的道理,
世间众人都知道它存在。
若只追逐外在的声色,
就会活生生陷入重围。
即便操控外在的声色,
最终也会落入旧模式。
击碎那束缚人的关卡,
让巨大的阻碍都消失。
山鸟自在啼叫花自开放,
最终我毫不被其干扰。
创作背景
释绍昙是南宋时期的禅僧,佛教禅宗在当时有着深厚的发展和广泛的影响。禅僧们常常通过偈颂的形式来传达禅理、开示弟子。这首偈颂具体的创作背景虽难以确切知晓,但大致是释绍昙为了教导众人摆脱对外在声色的执着,引导修行者超越世俗的认知和追求,以达到一种自在解脱的禅境而作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景说理:开篇以“百鸟啼春风,村村自花柳”描绘春天的美好景象,引发人们对眼前景象的关注,进而揭示其中蕴含的禅理,以自然之景引导人们思考人生道理。
- 对比鲜明:将“随声逐色,活陷重围”与“牢关击碎石,海岳平沈”进行对比,突出了追逐声色的困境和打破束缚后的解脱,强调了超脱世俗的重要性。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,以质朴的文字表达深刻的禅意,便于修行者和普通大众理解其中的道理。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种超脱尘世、自在解脱的意境。诗中先描绘了生机勃勃的自然景象,然后指出人们在追求声色中的困境,最后通过“山鸟自啼花自笑,到头一点不关心”营造出一种不受外界干扰、内心平静的境界,使读者在阅读中感受到禅意的熏陶。
常见问题
《偈颂一百零二首 其七七》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零二首 其七七》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《偈颂一百零二首 其七七》主要写了什么?
这首偈颂以春天的自然景象为切入点,探讨了人们对事物的认知和追求方式。批判了随声逐色的做法,倡导打破常规、摆脱束缚,以一种超脱的心境看待世界,表达了一种超越世俗、自在解脱的禅意思想。
《偈颂一百零二首 其七七》的创作背景是什么?
释绍昙是南宋时期的禅僧,佛教禅宗在当时有着深厚的发展和广泛的影响。禅僧们常常通过偈颂的形式来传达禅理、开示弟子。这首偈颂具体的创作背景虽难以确切知晓,但大致是释绍昙为了教导众人摆脱对外在声色的执着,引导修行者超越世俗的认知和追求,以达到一种自在解脱的禅境而作。
《偈颂一百零二首 其七七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景说理 :开篇以“百鸟啼春风,村村自花柳”描绘春天的美好景象,引发人们对眼前景象的关注,进而揭示其中蕴含的禅理,以自然之景引导人们思考人生道理。 对比鲜明 :将“随声逐色,活陷重围”与“牢关击碎石,海岳平沈”进行对比,突出了追逐声色的困境和打破束缚后的解脱,强调了超脱世俗的重要性。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,以质朴的文字表达深刻的禅...