这首偈颂描绘了觉城东边一座被旃檀围绕的小丛林,展现其清幽环境,借景表达禅宗祖师大彻大悟的心性境界,同时警示世人若没有洞察本质的能力将一世困于贫乏之境。
偈颂一百零二首 其六五
觉城东际,小小丛林。
旃檀围绕,狮子嚬呻。
萝月四窗云万壑,见成一片祖师心。
眼里无筋一世贫。
旃檀围绕,狮子嚬呻。
萝月四窗云万壑,见成一片祖师心。
眼里无筋一世贫。
简要说明
逐句注释
- “觉城东际,小小丛林”:
- 字词:“觉城”,通常象征觉悟的境界之城;“丛林”,指寺院。
- 句意:在觉城的东边,有一座小小的寺院。
- “旃檀围绕,狮子嚬呻”:
- 字词:“旃檀”,一种香木,象征佛法的纯净美好;“狮子”,常用来比喻具有大智慧、大勇猛的禅师;“嚬呻”,皱眉呻吟,这里可理解为狮子发出声音,代表禅师说法开示。
- 句意:寺院被旃檀树围绕,如同有大德禅师在此说法开示。
- “萝月四窗云万壑”:
- 字词:“萝月”,藤萝间的月色;“云万壑”,山谷间飘荡的云雾。
- 句意:窗户四周能看到藤萝间洒下的月色,山谷中弥漫着云雾。
- “见成一片祖师心”:
- 字词:“见成”,现成;“祖师心”,禅宗祖师所悟的大彻大悟的心性。
- 句意:眼前的一切景象,其实就是现成的一片祖师所悟的心性境界。
- “眼里无筋一世贫”:
- 字词:“眼里无筋”,比喻没有洞察事物本质的能力。
- 句意:如果没有洞察本质的眼力,一辈子都会处于精神上的贫乏状态。
现代译文
在觉城的东边,
有一座小小的寺院。
寺院被旃檀树环绕,
仿佛有大德禅师在此说法。
窗户四周藤萝间月色洒下,
山谷中云雾飘荡。
眼前这一切,
便是现成的祖师心性境界。
要是没有洞察本质的眼力,
一辈子都会精神贫乏。
创作背景
释绍昙是南宋时期的禅僧。禅僧们常以偈颂的形式表达对佛法的领悟和修行的心得。这首偈颂可能是释绍昙在参禅悟道的过程中,看到觉城东边小丛林的清幽之景,有感而发,借此景来传达禅宗的思想,教导世人要有洞察佛法真谛的能力。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中多处运用象征,如“觉城”象征觉悟之境,“旃檀”象征佛法纯净,“狮子”象征禅师,通过这些象征物,将抽象的佛法概念具象化,便于读者理解。
- 借景抒情:“萝月四窗云万壑”描绘了一幅清幽的自然景象,借这一景象抒发了对祖师心性境界的感悟,景中含情,情融于景。
- 语言特色:语言简洁明快,富有禅意。用词通俗易懂,但却蕴含着深刻的哲理,如“眼里无筋一世贫”,以直白的语言揭示出缺乏洞察力的后果。
- 意境营造:通过对小丛林环境的描写,营造出一种清幽、静谧且充满禅意的意境。让读者仿佛置身于那座被旃檀围绕、有萝月云壑的寺院之中,进而去体悟祖师的心性境界,增强了诗歌的感染力和启发性。
常见问题
《偈颂一百零二首 其六五》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零二首 其六五》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《偈颂一百零二首 其六五》主要写了什么?
这首偈颂描绘了觉城东边一座被旃檀围绕的小丛林,展现其清幽环境,借景表达禅宗祖师大彻大悟的心性境界,同时警示世人若没有洞察本质的能力将一世困于贫乏之境。
《偈颂一百零二首 其六五》的创作背景是什么?
释绍昙是南宋时期的禅僧。禅僧们常以偈颂的形式表达对佛法的领悟和修行的心得。这首偈颂可能是释绍昙在参禅悟道的过程中,看到觉城东边小丛林的清幽之景,有感而发,借此景来传达禅宗的思想,教导世人要有洞察佛法真谛的能力。
《偈颂一百零二首 其六五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中多处运用象征,如“觉城”象征觉悟之境,“旃檀”象征佛法纯净,“狮子”象征禅师,通过这些象征物,将抽象的佛法概念具象化,便于读者理解。 借景抒情 :“萝月四窗云万壑”描绘了一幅清幽的自然景象,借这一景象抒发了对祖师心性境界的感悟,景中含情,情融于景。 语言特色 :语言简洁明快,富有禅意。用词通俗易懂,但却蕴含着深刻的哲理,如“眼里...