偈颂一百零二首 其六三

这首偈颂描绘了湖山的自然景色，以丹枫、金橘展现秋景之美。通过对景色的描写，引发对明眼衲僧在境遇中圣凡转变以及行藏难觅的思考，表达了一种对佛法境界难以捉摸和参透的感悟。

• “湖山苍苍，湖水茫茫”：
  • 字词：“苍苍”，形容湖山深青色、苍茫的样子；“茫茫”，形容湖水广阔、无边无际的样子。
  • 句意：湖周围的山峦呈现出一片苍茫之色，湖水广阔无边。
• “丹枫飘锦，金橘铺黄”：
  • 字词：“丹枫”，指经霜泛红的枫叶；“飘锦”，枫叶飘落像锦缎飞扬；“金橘”，成熟的橘子；“铺黄”，橘子成熟后呈现出金黄的颜色，像铺了一层黄色。
  • 句意：经霜的枫叶像锦缎一样飘落，成熟的金橘挂满枝头，一片金黄。
• “明眼衲僧，随境转圣凡，无处觅行藏”：
  • 字词：“明眼衲僧”，指有见识、有修行的僧人；“随境”，随着外界环境；“转圣凡”，在圣与凡之间转变；“行藏”，指行为、踪迹。
  • 句意：那些有见识的僧人，随着外界环境的变化，在圣与凡之间转变，让人无处寻觅他们的行止踪迹。

湖周围的山峦一片苍茫，
湖水广阔得看不到边际。
经霜的枫叶如锦缎飘落，
成熟的金橘挂满树铺金黄。
那些有见识的修行僧人，
随着境遇在圣凡间转变，
让人难以寻觅他们踪迹。

释绍昙是南宋时期的高僧。南宋时期佛教禅宗发展，禅僧们常以偈颂来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂具体创作时间难以确定，但应是释绍昙在日常修行与对自然和佛法的体悟中创作的。他可能在面对湖山秋景时，联想到修行之人在世间境遇中的变化，从而以诗偈的形式传达自己的思考。

• 表现手法：
  • 借景抒情：前四句描绘湖山、湖水、丹枫、金橘等自然景色，营造出一种秋意盎然、开阔苍茫的氛围，为后三句对修行之人的感悟做铺垫，借景色抒发对佛法境界的思考。
  • 对比映衬：以美丽的自然景色与明眼衲僧难觅行藏形成对比，突出修行之人在境界追求上的超脱和难以捉摸，进一步强调佛法境界的深邃。
• 语言特色：语言简洁直白，用“苍苍”“茫茫”“飘锦”“铺黄”等词语生动形象地描绘出景色的特点，具有画面感。同时，偈颂整体语言通俗易懂，符合禅宗偈语简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：通过对湖山秋景的描写，营造出一种清幽、宁静又略带空灵的意境。在这样的意境中，引出对明眼衲僧的思考，使整首偈颂充满了禅意，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到佛法中关于圣凡转变、行藏难觅的深刻哲理。