偈颂一百零二首 其五四

· 释绍昙

借家传帝网丝,下公子仙鳌钓。
捩转衲僧鼻头,撩拨诸方一笑。
鲲化鹏飞总未知,推蓬对月平分破。
却请维那,扬帆鼓棹。

简要说明

这首偈颂运用诸多佛家和神话意象,表达了超脱常规认知、打破固有束缚的禅学思想。诗人以奇特的想象和形象的比喻,展现了一种突破局限、自在洒脱的境界,传达出对禅悟的独特见解。

逐句注释

  • “借家传帝网丝,下公子仙鳌钓”:
    • 字词:“帝网丝”,佛教概念,“帝网”即因陀罗网,象征重重无尽、相互含摄的法界关系,“帝网丝”可理解为这种无尽关系的一种象征;“仙鳌”,神话中背负神山的巨鳌。
    • 句意:借用家族传承的如同帝网般奇妙的丝线,像公子一样抛下钓钩去钓仙鳌。
  • “捩转衲僧鼻头,撩拨诸方一笑”:
    • 字词:“捩转”,扭转;“衲僧”,指僧人;“诸方”,指代各地的佛教界。
    • 句意:扭转僧人的鼻头,引得各地的人发出会心一笑。
  • “鲲化鹏飞总未知,推蓬对月平分破”:
    • 字词:“鲲化鹏飞”,出自《庄子·逍遥游》,代表一种宏大的变化和高远的志向;“推蓬”,推开船篷。
    • 句意:对于像鲲化为鹏那样宏大的变化一概不知,推开船篷对着月亮,仿佛将月亮平分。
  • “却请维那,扬帆鼓棹”:
    • 字词:“维那”,寺院中管理僧众事务的职事僧;“鼓棹”,划桨。
    • 句意:然后邀请维那,扬起船帆划动船桨。

现代译文

借用那家族传承如帝网般的丝线,
像公子一样抛下钓钩去钓仙鳌。
扭转僧人的鼻头,
引得各地之人发出会心一笑。
对于鲲化为鹏的宏大变化全然不知,
推开船篷对着月亮,仿佛将它平分。
接着邀请维那,
扬起船帆划动船桨。

创作背景

释绍昙是南宋时期的高僧,南宋佛教禅宗发展成熟,禅门大德们常以偈颂的形式表达对佛法的领悟和见解。这首偈颂可能是释绍昙在日常的修行、讲法或与僧众的交流过程中创作的,旨在以形象生动的语言和奇特的意象来传达深刻的禅学思想,启发僧众和信众对佛法的思考和感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中运用“帝网丝”“仙鳌”“鲲化鹏飞”等比喻象征手法,将抽象的禅学思想具象化,使读者更容易理解其中蕴含的哲理。
    • 夸张想象:“捩转衲僧鼻头”这种夸张的表述,以及整体奇特的想象,打破常规思维,营造出一种奇幻的氛围,引发读者的思考。
  • 语言特色:语言简洁明快,富有节奏感和表现力。诗句虽然简短,但每个词语都经过精心挑选,蕴含着丰富的含义,体现了禅宗偈颂简洁而深刻的特点。
  • 意境营造:通过一系列意象的组合,营造出一种超脱世俗、自在洒脱的意境。从抛下钓钩钓仙鳌,到推蓬对月,再到扬帆鼓棹,展现出一种不受常规束缚、自由自在的修行境界,使读者在阅读中感受到禅意的空灵与豁达。

常见问题

《偈颂一百零二首 其五四》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零二首 其五四》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《偈颂一百零二首 其五四》主要写了什么?

这首偈颂运用诸多佛家和神话意象,表达了超脱常规认知、打破固有束缚的禅学思想。诗人以奇特的想象和形象的比喻,展现了一种突破局限、自在洒脱的境界,传达出对禅悟的独特见解。

《偈颂一百零二首 其五四》的创作背景是什么?

释绍昙是南宋时期的高僧,南宋佛教禅宗发展成熟,禅门大德们常以偈颂的形式表达对佛法的领悟和见解。这首偈颂可能是释绍昙在日常的修行、讲法或与僧众的交流过程中创作的,旨在以形象生动的语言和奇特的意象来传达深刻的禅学思想,启发僧众和信众对佛法的思考和感悟。

《偈颂一百零二首 其五四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中运用“帝网丝”“仙鳌”“鲲化鹏飞”等比喻象征手法,将抽象的禅学思想具象化,使读者更容易理解其中蕴含的哲理。 夸张想象 :“捩转衲僧鼻头”这种夸张的表述,以及整体奇特的想象,打破常规思维,营造出一种奇幻的氛围,引发读者的思考。 语言特色 :语言简洁明快,富有节奏感和表现力。诗句虽然简短,但每个词语都经过精心挑选,蕴含着丰富的含义,...