这首偈颂以简洁直白的语言阐述了一种自然、质朴的禅理。诗中通过“饥来吃饭,寒来着衣”“犬吠枯桩,猫捉老鼠”等日常现象,表达了顺应自然、不假造作的生活态度和禅学观念,强调了在平凡生活中体悟佛法真谛。
偈颂一百零二首 其四六
我有一机,极尽玄微。
饥来吃饭,寒来着衣。
我有一句,包罗今古。
犬吠枯桩,猫捉老鼠。
饥来吃饭,寒来着衣。
我有一句,包罗今古。
犬吠枯桩,猫捉老鼠。
简要说明
逐句注释
- “我有一机,极尽玄微”:
- 字词:“机”,指机用、机法,这里可理解为一种高深的佛法妙理;“玄微”,深奥微妙。
- 句意:我有一种佛法妙理,极其深奥微妙。
- “饥来吃饭,寒来着衣”:
- 字词:“吃”,同“吃”;“著”,穿。
- 句意:肚子饿了就吃饭,天气寒冷了就穿衣。
- “我有一句,包罗今古”:
- 字词:“一句”,这里指一句佛法要义;“包罗今古”,涵盖了从古到今的一切道理。
- 句意:我有一句佛法要义,能涵盖从古到今的所有道理。
- “犬吠枯桩,猫捉老鼠”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:狗对着枯桩吠叫,猫去捕捉老鼠。
现代译文
我有一种佛法妙理,
它极其深奥微妙。
肚子饿了就去吃饭,
天气冷了就来穿衣。
我有一句佛法要义,
它涵盖了古今道理。
就像狗对着枯桩吠叫,
猫去捕捉那小老鼠。
创作背景
释绍昙是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展到了一个新的阶段,禅风注重在日常生活中体悟佛法,强调“平常心是道”。这首偈颂便是这种禅学思想的体现。具体创作时间难以确切知晓,但可以推测是释绍昙在日常的修行和传道过程中,为了向弟子或信众传达禅理而创作的,以简洁易懂的方式引导人们在平凡生活中领悟佛法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 以小见大:通过“饥来吃饭,寒来着衣”“犬吠枯桩,猫捉老鼠”这些日常生活中极为常见的小事,来阐释高深的禅理,让人们从平凡的现象中领悟到深刻的佛法要义,以平凡体现不凡。
- 对比衬托:前两句说“我有一机,极尽玄微”“我有一句,包罗今古”,强调佛法的高深和涵盖面广,而后用简单的日常行为和动物本能来具体阐释,形成对比,突出了禅理就在日常生活中的观点。
- 语言特色:语言直白、质朴,没有使用华丽的辞藻和深奥的典故,通俗易懂,符合禅宗“不立文字,直指人心”的教义,能够让普通大众容易理解和接受禅理。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种自然、平淡、真实的意境,展现了一种顺应自然、不假造作的生活状态,引导人们在这种看似平凡的生活中去体悟佛法的真谛,使读者感受到一种回归本真、超越世俗的禅意境界。
常见问题
《偈颂一百零二首 其四六》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零二首 其四六》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《偈颂一百零二首 其四六》主要写了什么?
这首偈颂以简洁直白的语言阐述了一种自然、质朴的禅理。诗中通过“饥来吃饭,寒来着衣”“犬吠枯桩,猫捉老鼠”等日常现象,表达了顺应自然、不假造作的生活态度和禅学观念,强调了在平凡生活中体悟佛法真谛。
《偈颂一百零二首 其四六》的创作背景是什么?
释绍昙是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展到了一个新的阶段,禅风注重在日常生活中体悟佛法,强调“平常心是道”。这首偈颂便是这种禅学思想的体现。具体创作时间难以确切知晓,但可以推测是释绍昙在日常的修行和传道过程中,为了向弟子或信众传达禅理而创作的,以简洁易懂的方式引导人们在平凡生活中领悟佛法。
《偈颂一百零二首 其四六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 以小见大 :通过“饥来吃饭,寒来着衣”“犬吠枯桩,猫捉老鼠”这些日常生活中极为常见的小事,来阐释高深的禅理,让人们从平凡的现象中领悟到深刻的佛法要义,以平凡体现不凡。 对比衬托 :前两句说“我有一机,极尽玄微”“我有一句,包罗今古”,强调佛法的高深和涵盖面广,而后用简单的日常行为和动物本能来具体阐释,形成对比,突出了禅理就在日常生活中的观点。...