偈颂一百零二首 其九九

这首偈颂围绕瑞岩寺在岁末物资匮乏的困境展开，诗人先列举了几种难以实现的解决办法，后表示不如依据现有的条件，随家境的丰俭安排岁末事宜，展现出一种务实、豁达的生活态度。

• “瑞岩彻骨穷，最苦冤憎会”：
  • 字词：“瑞岩”，可能是一座寺庙；“彻骨穷”，形容极其穷困；“冤憎会”，佛教用语，指与冤家、仇人聚会。
  • 句意：瑞岩寺极其穷困，最痛苦的是遭遇一些不如意的事。
• “厨无糁聚蝇，将何物分岁”：
  • 字词：“糁”，米粒，这里指食物；“分岁”，即过年，年终一家人团聚守岁。
  • 句意：厨房里没有食物，苍蝇都聚集在那里，拿什么来过年呢。
• “拟烹露地牛，催纳筋角反为忧”：
  • 字词：“拟”，打算；“露地牛”，可能指野外的牛；“筋角”，牛的筋和角，可能涉及某种征收或用途。
  • 句意：打算宰杀野外的牛来改善伙食，但想到要缴纳牛的筋角又成了忧愁之事。
• “拟取凤凰髓，伤损太平祥瑞气”：
  • 字词：“凤凰髓”，传说中凤凰的骨髓，代表珍贵之物。
  • 句意：打算获取凤凰的骨髓，但这样做会损伤太平年间的祥瑞之气。
• “拟吞栗棘蓬，塞断咽喉气不通”：
  • 字词：“栗棘蓬”，一种带刺的植物果实，佛教常用来比喻难以解决的问题。
  • 句意：打算吞下栗棘蓬，结果会堵塞咽喉，气息都不通畅。
• “拟包铁酸馅，欠紫丝头难措办”：
  • 字词：“铁酸馅”，可能是一种比喻，代表难以处理的事物；“紫丝头”，具体含义较难确定，可能是制作某种食物或处理事务所需的关键物品。
  • 句意：打算包铁酸馅的东西，但缺少紫丝头，很难处理。
• “不如据见定，随家丰俭”：
  • 字词：“据见定”，依据现有的情况来决定；“随家丰俭”，根据家庭的富裕或节俭程度来安排。
  • 句意：不如依据现有的情况，根据家庭的实际情况来安排。
• “泉𣂏圣井，盘簇灵芝，鲙缕绿云，餠翻剪月，饭后更煎茶一盏”：
  • 字词：“泉𣂏圣井”，从圣井中取泉水；“鲙缕绿云”，可能形容切得很细的菜肴像绿色的云朵；“餠翻剪月”，形容饼的形状像被剪出来的月亮。
  • 句意：从圣井中取来泉水，盘子里摆满灵芝，切得很细的菜肴如绿色的云朵，饼的形状像被剪出来的月亮，饭后再煎上一盏茶。

瑞岩寺穷困到了极点，最痛苦的是遭遇那些烦心事。
厨房里没有食物，苍蝇聚集，拿什么来过年呢？
打算宰杀野外的牛，可想到要缴纳牛的筋角又发愁。
想获取凤凰的骨髓，又怕损伤太平年间的祥瑞之气。
打算吞下栗棘蓬，结果会堵塞咽喉无法呼吸。
想包铁酸馅的东西，却缺少关键物品难以处理。
不如就依据现有的情况，随家庭的实际情况安排。
从圣井中取来泉水，盘子里摆满灵芝，
切得细细的菜肴如同绿色的云朵，饼的形状像月亮，
饭后再煎上一盏茶。

释绍昙是南宋时期的僧人。这首偈颂创作的具体背景虽难以确切知晓，但结合诗中内容，可能是瑞岩寺在岁末面临物资匮乏的状况，诗人由此感慨并以偈颂的形式表达出应对困境的态度。南宋时期佛教在社会上有一定的影响力，僧人生活也并非都富足，此诗或许反映了部分寺庙在特定时期的生活窘况。

• 表现手法：
  • 排比：诗中“拟烹露地牛……”“拟取凤凰髓……”“拟吞栗棘蓬……”“拟包铁酸馅……”运用排比的手法，列举了几种不切实际的解决办法，强调了困境下难以找到合适途径的无奈。
  • 对比：前面列举的不切实际的想法与后面“不如据见定，随家丰俭”形成对比，突出了务实、豁达的生活态度。
• 语言特色：语言通俗直白，以口语化的表达阐述观点，使偈颂易于理解，符合佛教偈颂传播教义、启迪大众的特点。
• 意境营造：先营造出一种在困境中迷茫、无奈的意境，后通过描述依据现有条件安排生活的场景，如“泉𣂏圣井，盘簇灵芝”等，营造出一种虽不奢华但安稳、自在的意境，展现出诗人内心的转变与平和。