偈颂一百零二首 其八七

这首偈颂以劝诫的口吻，让人放下妄想，强调事物的本质平等无差，接着通过形象的描述营造出一种空旷的氛围，最后以禅宗典故对某些做法进行调侃，整体传达出一种超脱、警醒的禅意。

• “放下着，莫妄想”：
  • 字词：“放下着”是一种口语化表达，意为放下；“妄想”指不切实际、虚妄的想法。
  • 句意：劝人放下心中的杂念，不要再有虚妄的想法。
• “无孔铁槌，半斤八两”：
  • 字词：“无孔铁锤”是禅宗常用的比喻，代表坚实、难以捉摸的事物；“半斤八两”指两者重量相等，比喻彼此一样，不分上下。
  • 句意：这里表示事物本质上是平等无差别的，就像无孔铁锤，无论怎么衡量都是一样。
• “面门抛掷，土旷人稀”：
  • 字词：“面门”指人的脸部前面，这里可理解为眼前；“土旷人稀”形容地方空旷，人迹罕至。
  • 句意：将前面所说的“无孔铁锤”般的道理在眼前抛开，就会发现如同到了一个空旷无人的地方。
• “堪笑赵州无业，一味凤林咤之”：
  • 字词：“赵州”指赵州从谂禅师，是禅宗史上著名高僧；“无业”指无业禅师，也是唐代高僧；“凤林咤之”，凤林是凤林寺主，“咤”是大声呵斥的意思。
  • 句意：值得嘲笑的是赵州和无业两位禅师，就像凤林寺主那样一味地大声呵斥（在禅法上采取简单粗暴的方式）。

放下吧，别再胡思乱想。
那无孔的铁锤，彼此都差不多。
把这道理在眼前抛开，就像到了人少地广之处。
可笑那赵州和无业禅师，就像凤林寺主一样只会一味呵斥。

释绍昙是宋代的高僧，禅宗偈颂是禅宗表达教义、启迪修行者的一种方式。这首偈颂创作的具体时间不详，但大致处于宋代禅宗发展时期。当时禅宗内部有不同的修行方法和流派，可能作者看到一些修行者陷入虚妄的妄想，或者某些禅师在教导弟子时采取了不够恰当的方式，因此创作此偈颂来进行劝诫和警醒。

• 表现手法：
  • 比喻：运用“无孔铁锤”这一独特的比喻，形象地表达出事物本质的坚实、难以捉摸和平等无差别的特点，让抽象的禅理变得具体可感。
  • 用典：引用赵州、无业、凤林等禅宗典故，通过对这些著名禅师行为的调侃，来传达自己对禅法修行和教导方式的看法，使偈颂具有深厚的禅宗文化内涵。
• 语言特色：语言简洁直白，多使用口语化表达，如“放下着”“堪笑”等，符合禅宗以简单直接的方式启迪人心的特点，让普通修行者也能容易理解其中的道理。
• 意境营造：通过“土旷人稀”这样的描述，营造出一种空旷、寂静的意境，象征着放下妄想、抛开杂念后心灵的开阔和宁静，使读者在阅读过程中能感受到一种超脱尘世的氛围，更好地体悟禅意。