偈颂一百零二首 其八六

这首偈颂描绘了紫芝峰下的山居生活，展现出家风淡薄、堂供萧疏的简朴景象。借天中令节不用书符，百怪千妖自会扫除的说法，表达了一种超凡脱俗、不为邪祟侵扰的心境，对那些装神弄鬼的道士、师巫进行了嘲讽。

• “紫芝峰下，小小山居”：
  • 字词：“紫芝峰”，具体所指不详，为一处山峰之名；“山居”，山中的居所。
  • 句意：在紫芝峰的下面，有一座小小的山居。
• “家风淡薄，堂供萧疏”：
  • 字词：“家风”，这里指山居的风格、氛围；“堂供”，堂中的供奉之物。
  • 句意：山居的风格简朴淡薄，堂中的供奉之物也很稀少。
• “茭粽叶包蒸米饭，野山茶点石菖蒲”：
  • 字词：“茭粽叶”，茭白的叶子；“点”，这里是搭配、调饮的意思；“石菖蒲”，一种植物，可入药。
  • 句意：用茭白的叶子包着蒸米饭，用野山茶搭配着石菖蒲来饮用。
• “天中令节，不用书符”：
  • 字词：“天中令节”，指端午节；“书符”，书写符咒，旧时认为符咒可以驱邪。
  • 句意：在端午节这个节日里，不需要书写符咒。
• “百怪千妖自扫除，张道士、李师巫”：
  • 字词：“张道士、李师巫”，泛指那些以驱邪、作法等为职业的人。
  • 句意：各种妖魔鬼怪自然会被扫除，那些靠驱邪为生的张道士、李师巫也没有用武之地。
• “望崖争却步，遗下药葫芦”：
  • 字词：“望崖却步”，看到危险或困难就往后退缩；“药葫芦”，道士、师巫常用的道具。
  • 句意：他们看到这种情况纷纷往后退缩，把药葫芦都遗落下来了。

在紫芝峰的下面，有一座小小的山居。
这里家风简朴淡薄，堂中的供奉也很稀少。
用茭白的叶子包着蒸米饭，用野山茶搭配石菖蒲来喝。
在端午节这个节日里，不需要书写符咒。
各种妖魔鬼怪自然会被扫除，那些张道士、李师巫。
看到这种情形纷纷往后退缩，把药葫芦都遗落了。

释绍昙是宋代的僧人，他的偈颂往往蕴含着深刻的禅理和对世俗的看法。这首偈颂创作时间难以确切知晓，但可能是他在山居修行时有感而发。当时社会上可能存在一些迷信巫术、依赖道士师巫驱邪等现象，作者通过这首偈颂表达自己对这种现象的批判和自身超脱的心境。

• 表现手法：
  • 对比：前半部分描绘山居的简朴生活，与后面提到的张道士、李师巫形成对比，突出了作者对自然、本真生活的崇尚，以及对世俗迷信行为的不屑。
  • 象征：“百怪千妖”象征着世间的各种邪恶、虚妄的事物，“张道士、李师巫”象征着那些利用人们迷信心理谋取利益的人，通过象征手法，使诗歌的寓意更加深刻。
• 语言特色：语言通俗易懂，以平实的语句表达深刻的道理。如“茭粽叶包蒸米饭，野山茶点石菖蒲”等句，用生活中常见的事物来展现山居生活，给人一种质朴、亲切的感觉。
• 意境营造：通过对紫芝峰下山居生活的描写，营造出一种宁静、自然、超凡脱俗的意境。诗中所描绘的山居生活远离尘世的喧嚣和迷信，充满了一种自在、清净的氛围，体现了作者的禅意追求和精神境界。