偈颂一百零二首 其七七

这首偈颂围绕读书与成就展开，前两句表达即便读破万卷书，经纶勋业也多由大儒成就；后两句指出古往今来那些能担当大任之人，年少求学时也都遵循传统学问规范，整体传达出一种对学业与成就关系的思考。

• “读破灯窗万卷书”：
  • 字词：“读破”，形容读书深入透彻；“灯窗”，指在灯光下的窗前，代表刻苦读书的环境。
  • 句意：在灯光下的窗前把万卷书都读得非常透彻。
• “经纶勋业付洪儒”：
  • 字词：“经纶”，本指整理丝缕，引申为规划、治理国家大事；“勋业”，功勋事业；“洪儒”，大儒，学识渊博、品德高尚的学者。
  • 句意：治理国家的功勋事业往往是交给那些学识渊博的大儒去完成。
• “古今鼎鼐调羹手”：
  • 字词：“鼎鼐”，古代烹饪的器具，也象征国家政权；“调羹”，原指调味，后比喻治理国家。
  • 句意：古往今来那些能够治理国家的人。
• “幼学谁人不顺朱”：
  • 字词：“幼学”，幼年求学；“顺朱”，“朱”可能指朱熹，南宋理学家，其学说在当时影响很大，“顺朱”表示遵循朱熹的学说或传统的学问规范。
  • 句意：那些幼年求学的人，谁不是遵循着传统的学问规范呢。

在灯光下的窗前把万卷书都读得透彻，
可经纶国家的功勋事业却多交付给大儒。
古往今来那些能治理国家的人，
幼年求学时谁又不是遵循着传统的学问规范。

释绍昙是南宋时期的僧人。南宋时期理学兴盛，朱熹的学说影响广泛，在学术和教育领域占据重要地位。当时的学子多以儒家经典为学习内容，遵循传统的学术规范进行求学。这首偈颂可能是释绍昙在对当时的求学风气和人才培养进行观察和思考后所作，表达了他对读书、学问与成就之间关系的看法。

• 表现手法：
  • 对比：前两句中“读破灯窗万卷书”强调个人读书的刻苦和努力，而“经纶勋业付洪儒”则指出即便读了很多书，经纶大业也往往由大儒完成，形成一种对比，引发读者对读书与成就关系的思考。
  • 设问与感慨：后两句“古今鼎鼐调羹手，幼学谁人不顺朱”以一种设问的口吻，表达出一种感慨，强调了幼年求学遵循传统规范的普遍性。
• 语言特色：语言直白易懂，用简洁的话语阐述了深刻的道理，具有一定的劝诫和启示意义。偈颂本身的形式也使得诗歌具有一种简洁明快的节奏感。
• 意境营造：整首偈颂虽未刻意营造具体的意境，但通过对读书、学问、成就等概念的阐述，营造出一种理性思考的氛围，让读者在思考学业与成就的关系中有所感悟。