偈颂一百零二首 其六九

这首偈颂通过描绘雨后桑田和风中麦陇的景象，进而引出对佛法“西来端的意”的探讨，表达了世人在探寻佛法真意时往往出现错误理解的感慨。

• “桑畴雨过罗纨腻”：
  • 字词：“桑畴”，种桑的田地；“罗纨”，泛指精美的丝织品，这里形容雨后桑田的桑叶光滑润泽的样子；“腻”，光滑、细腻。
  • 句意：桑田在雨后，桑叶如同精美的丝织品一样光滑细腻。
• “麦陇风来餠饵香”：
  • 字词：“麦陇”，麦田；“餠饵”，泛指饼类食物，这里形容风中传来的麦子散发的香气如同饼类食物的香味。
  • 句意：风吹过麦田，带来了如同饼类食物般的香气。
• “揭示西来端的意”：
  • 字词：“西来”，指佛法从西方（印度）传来；“端的意”，确切的意思、真正的含义。
  • 句意：揭示佛法从西方传来的真正含义。
• “好商量处错商量”：
  • 字词：“商量”，思考、探讨。
  • 句意：在本应好好探讨佛法真意的地方却错误地进行了探讨。

桑田经过雨水的洗礼，
桑叶像罗纨一样光滑细腻。
风吹过麦田，
飘来如同饼饵般的香气。
想要揭示佛法西传的真正含义，
却在该好好思考的地方错误地去探讨。

释绍昙生活在南宋时期，佛教禅宗在当时较为兴盛。偈颂是佛教僧徒用来表达佛法见解和修行感悟的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确定，但大致是在他参禅悟道、宣扬佛法的过程中所作。他可能看到当时学佛之人在探寻佛法真意时存在误解和偏差，于是通过这首偈颂来表达自己的看法。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前两句描绘了桑田雨后和麦陇风中的美好景象，为后两句探讨佛法做铺垫，借自然之景来引发对佛法的思考，景与情相互交融。
  • 对比：将“揭示西来端的意”这种正确的探寻佛法真意的行为，与“好商量处错商量”的错误做法形成鲜明对比，突出了世人在理解佛法时的偏差。
• 语言特色：语言质朴自然，以简洁的文字描绘出生动的画面，如“罗纨腻”“饼饵香”等表述，形象地展现了雨后桑田和风中麦田的特点。同时，用直白的语言表达佛法感悟，使偈颂易于理解。
• 意境营造：前两句营造出一种清新、自然、美好的田园意境，而后两句则将这种意境引入到对佛法的哲学思考中，使整首偈颂既有自然之美，又蕴含着深刻的禅意，引导读者在美好的自然景象中去反思对佛法的理解。