偈颂一百零二首 其六五

这首偈颂围绕“一喝三日聋”这一现象展开，批判了“大寂门风”的丧失，指出其设陷阱、布罗网等行为，对故作姿态的做法进行嘲讽，最后表明本质无好坏，无需诽谤的观点，传达了一种对修行本质的思考。

• “一喝三日聋，大寂门风丧”：
  • 字词：“一喝三日聋”是禅宗的一种机锋手段，形容喝声威力大；“大寂”，可能指某位禅门大德或特定的禅门流派风格；“门风”，指某一宗派或师门的传统、风格。
  • 句意：那看似有威力的一喝（表面功夫），却使得大寂的门风丧失了。
• “深掘陷人坑，密布漫天网”：
  • 字词：“陷人坑”“漫天网”比喻设置的陷阱和罗网。
  • 句意：（某些人）深深地挖掘让人陷入的坑，密密麻麻地布置像天一样大的网。
• “笑一上，哭一上”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：一会儿笑，一会儿哭。
• “做尽死模活样，乳峰子细思量”：
  • 字词：“死模活样”，指故作姿态、装模作样；“乳峰”，可能是作者自指或指代特定的修行者；“子细”，即仔细。
  • 句意：把各种装模作样的姿态都做尽了，乳峰（这里的修行者）要仔细思考一下。
• “沉本无香，何须起谤”：
  • 字词：“沉”，可能指沉香，代表一种看似美好的事物；“谤”，诽谤、诋毁。
  • 句意：沉香本来没有所谓的香与不香（本质是一样的），何必去进行诽谤呢。

那看似能让人三日耳聋的一喝，
却让大寂的门风丧失殆尽。
有人深深挖掘让人陷入的陷阱，
密密麻麻地布置漫天的罗网。
一会儿笑来一会儿哭，
把各种装模作样的姿态都做尽了。
乳峰的修行者要仔细思量啊，
沉香本无香与不香之分，
何必去进行无端的诽谤。

释绍昙是南宋时期的禅宗僧人。在当时的禅宗发展中，可能出现了一些形式化、表面化的修行现象，违背了禅宗的本意。这首偈颂可能是释绍昙针对这些现象而作，旨在批判不良风气，引导修行者回归修行的本质。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“陷人坑”“漫天网”等比喻，形象地描绘出某些人在修行中设置的不良手段和圈套，使读者更直观地感受到作者批判的对象。
  • 对比：“笑一上，哭一上”通过对比笑和哭两种截然不同的表现，突出了某些人故作姿态、虚伪的特点。
• 语言特色：语言直白、通俗，以简洁明了的话语表达深刻的禅理，符合禅宗偈颂的特点，易于修行者理解和领悟其中的道理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、警醒的意境。通过对不良修行现象的批判，提醒修行者要摒弃表面的形式，深入思考修行的本质，避免陷入无端的纷争和误解。同时，最后一句“沉本无香，何须起谤”又传达出一种豁达、超脱的心境，引导修行者回归平静和本真。