偈颂一百零二首 其六四

· 释绍昙

陌上语声喧,贺岁人来去。
秋千擘晓烟,绿盖翻春雾。
佛法无多,两手分付。
更问如何与若何,咸淳丙寅正月五。

简要说明

这首偈颂前半部分描绘了岁首陌上人们贺岁往来、秋千在晨雾中晃动的热闹场景,后半部分表达了对佛法的态度,将佛法以一种洒脱的方式“两手分付”,最后点明写作时间,整体传达出一种对世俗热闹与佛法感悟相融合的独特心境。

逐句注释

  • “陌上语声喧,贺岁人来去”:
    • 字词:“陌”,街道、道路;“喧”,喧闹。
    • 句意:街道上人们的说话声喧闹不已,都是来贺岁的人来来往往。
  • “秋千擘晓烟,绿盖翻春雾”:
    • 字词:“秋千”,一种游戏器具;“擘”,分开;“绿盖”,可能指春天绿树繁茂如盖。
    • 句意:秋千在早晨的烟雾中晃动,仿佛将晓烟分开,绿树如盖在春天的雾气中翻动。
  • “佛法无多,两手分付”:
    • 字词:“分付”,交付、给予。
    • 句意:佛法其实没有多少深奥的,我把它双手交付出去。
  • “更问如何与若何,咸淳丙寅正月五”:
    • 字词:“咸淳丙寅”,咸淳是宋度宗赵禥的年号,咸淳丙寅为公元1266年;“正月五”,正月初五。
    • 句意:如果还要问佛法究竟怎样,那我告诉你,这是咸淳丙寅年正月初五写下的感悟。

现代译文

街道上贺岁的人声喧闹,
人们来来往往互相庆贺。
秋千在晨雾中荡起,
仿佛分开了清晨的烟雾,
绿树如盖在春雾里翻动。
佛法其实没那么复杂,
我双手将它交付出去。
若还要问佛法到底如何,
这是咸淳丙寅年正月初五的感悟。

创作背景

释绍昙生活在南宋时期,当时佛教在社会中仍有一定影响力。这首偈颂创作于咸淳丙寅年正月初五,在岁首这样一个充满喜庆氛围的日子里,诗人在看到世俗的贺岁热闹场景后,结合自己对佛法的理解和感悟而写下此诗,可能意在表达佛法与世俗生活并不相悖,在世俗的热闹中也能有对佛法的体悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 情景交融:前四句描绘了岁首街头热闹的景象,将世俗的贺岁场景与佛法感悟相结合,在热闹的景象中蕴含着对佛法的思考,情景相互映衬,使诗歌更具深意。
    • 对比:世俗的热闹场景与诗人对佛法“两手分付”的超脱态度形成对比,突出了诗人对佛法的独特理解和洒脱心境。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的文字表达深刻的佛法感悟,没有过多的修饰,却能让人感受到其中蕴含的哲理。
  • 意境营造:通过对陌上贺岁、秋千晨雾等场景的描写,营造出一种热闹而又充满生机的世俗意境,而后引入对佛法的感悟,使整首诗既有世俗的烟火气,又有佛法的空灵之感,营造出一种独特的意境氛围。

常见问题

《偈颂一百零二首 其六四》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零二首 其六四》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《偈颂一百零二首 其六四》主要写了什么?

这首偈颂前半部分描绘了岁首陌上人们贺岁往来、秋千在晨雾中晃动的热闹场景,后半部分表达了对佛法的态度,将佛法以一种洒脱的方式“两手分付”,最后点明写作时间,整体传达出一种对世俗热闹与佛法感悟相融合的独特心境。

《偈颂一百零二首 其六四》的创作背景是什么?

释绍昙生活在南宋时期,当时佛教在社会中仍有一定影响力。这首偈颂创作于咸淳丙寅年正月初五,在岁首这样一个充满喜庆氛围的日子里,诗人在看到世俗的贺岁热闹场景后,结合自己对佛法的理解和感悟而写下此诗,可能意在表达佛法与世俗生活并不相悖,在世俗的热闹中也能有对佛法的体悟。

《偈颂一百零二首 其六四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 情景交融 :前四句描绘了岁首街头热闹的景象,将世俗的贺岁场景与佛法感悟相结合,在热闹的景象中蕴含着对佛法的思考,情景相互映衬,使诗歌更具深意。 对比 :世俗的热闹场景与诗人对佛法“两手分付”的超脱态度形成对比,突出了诗人对佛法的独特理解和洒脱心境。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的文字表达深刻的佛法感悟,没有过多的修饰,却能让人感受到其中...