偈颂一百零二首 其二八

· 释绍昙

𨱄斧埋藏岁月深,岩居日与白云邻。
业风无奈重飘鼓,又作担柴卖筊人。

简要说明

这首偈颂讲述了一位修行者原本隐居深山,远离尘世,安于与白云相伴的宁静生活,但因业风鼓动,不得不重新回到世俗,成为担柴卖筊之人,表达了修行者身不由己卷入世俗的无奈。

逐句注释

  • “𨱄斧埋藏岁月深”:
    • 字词:“𨱄斧”,一种类似锄头的工具;“埋藏”,这里指将工具搁置不用;“岁月深”,表示时间长久。
    • 句意:把𨱄斧搁置起来已经很多年了。
  • “岩居日与白云邻”:
    • 字词:“岩居”,居住在岩石洞穴中,指隐居;“日”,每日;“邻”,作动词,为邻。
    • 句意:每日隐居在山间,与白云为邻。
  • “业风无奈重飘鼓”:
    • 字词:“业风”,佛教用语,指由业力所感召的风,比喻恶业如风吹动,使众生在生死轮回中不得解脱;“飘鼓”,吹动。
    • 句意:无奈业力之风再次吹动,让人难以抗拒。
  • “又作担柴卖筊人”:
    • 字词:“担柴”,挑着柴;“卖筊”,售卖筊杯(一种占卜用具)。
    • 句意:又重新成为了挑着柴、卖着筊杯的世俗之人。

现代译文

把𨱄斧搁置一旁已经过去漫长岁月,
隐居在山间每日与悠悠白云相伴。
无奈业力之风再次无情地吹动,
我又不得不成为挑柴卖筊的俗人。

创作背景

释绍昙是南宋时期的僧人,佛教讲究修行以脱离尘世的烦恼和轮回。这首偈颂创作的背景或许是他看到一些修行者,原本一心向道,隐居山林潜心修行,但因各种因缘业力的影响,不得不重新回到世俗生活中,面对尘世的种种事务。此偈也可能是他自身修行感悟的表达,反映了修行过程中面临的现实困境与无奈。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将“𨱄斧埋藏岁月深,岩居日与白云邻”所描绘的隐居修行的宁静生活,与“又作担柴卖筊人”的世俗生活形成鲜明对比,突出了修行者在业力影响下,从超脱尘世到回归世俗的巨大转变,强化了无奈的情感表达。
    • 象征:“业风”是佛教概念的象征运用,代表着无形却强大的业力,它吹动修行者离开原本平静的修行状态,使诗歌具有浓厚的宗教哲理意味。
  • 语言特色:语言简洁直白,用质朴的文字叙述事件,没有过多的修饰,但却能深刻地传达出修行者的心境和无奈。如“无奈”一词直接抒发情感,让读者能清晰感受到那种身不由己的情绪。
  • 意境营造:前两句营造出一种宁静、高远的隐居意境,“岩居”“白云”给人一种超脱尘世的感觉;后两句则转为世俗的场景,通过“担柴卖筊”展现出生活的烟火气。前后意境的转换,更凸显了修行者在修行与世俗之间的挣扎与无奈。

常见问题

《偈颂一百零二首 其二八》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零二首 其二八》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《偈颂一百零二首 其二八》主要写了什么?

这首偈颂讲述了一位修行者原本隐居深山,远离尘世,安于与白云相伴的宁静生活,但因业风鼓动,不得不重新回到世俗,成为担柴卖筊之人,表达了修行者身不由己卷入世俗的无奈。

《偈颂一百零二首 其二八》的创作背景是什么?

释绍昙是南宋时期的僧人,佛教讲究修行以脱离尘世的烦恼和轮回。这首偈颂创作的背景或许是他看到一些修行者,原本一心向道,隐居山林潜心修行,但因各种因缘业力的影响,不得不重新回到世俗生活中,面对尘世的种种事务。此偈也可能是他自身修行感悟的表达,反映了修行过程中面临的现实困境与无奈。

《偈颂一百零二首 其二八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将“𨱄斧埋藏岁月深,岩居日与白云邻”所描绘的隐居修行的宁静生活,与“又作担柴卖筊人”的世俗生活形成鲜明对比,突出了修行者在业力影响下,从超脱尘世到回归世俗的巨大转变,强化了无奈的情感表达。 象征 :“业风”是佛教概念的象征运用,代表着无形却强大的业力,它吹动修行者离开原本平静的修行状态,使诗歌具有浓厚的宗教哲理意味。 语言特色 :语...