这首偈颂以独特的视角,通过描绘日常场景,展现了佛法“一即一切,一切即一”的哲理。诗中描绘了普通人家的过年景象,传达出一种欢快、祥和的氛围,同时蕴含着佛法无处不在、在平凡生活中也能体悟佛法真谛的思想。
偈颂一百零二首 其二四
惟一坚密身,一切尘中现。
老婆腰系紫纱裙,娇儿手把红罗扇。
南嶴东村,张坊李店。
拜贺新年,春风满面。
欢悰不觉语声高,惊落梅花一片两片三四片。
老婆腰系紫纱裙,娇儿手把红罗扇。
南嶴东村,张坊李店。
拜贺新年,春风满面。
欢悰不觉语声高,惊落梅花一片两片三四片。
简要说明
逐句注释
- “惟一坚密身,一切尘中现”:
- 字词:“坚密身”,佛教中代表坚固、圆满、不可破坏的佛身;“尘”,指尘世、世间万物。
- 句意:只有那坚固圆满的佛身,能在世间一切事物中显现。
- “老婆腰系紫纱裙,娇儿手把红罗扇”:
- 字词:“老婆”,指老年妇女;“把”,拿。
- 句意:老妇人腰间系着紫色的纱裙,可爱的孩子手里拿着红色的罗扇。
- “南嶴东村,张坊李店”:
- 字词:“嶴”,同“岙”,山间平地;“坊”“店”,指代村落、店铺。
- 句意:无论是南边山岙的东村,还是姓张的村落、姓李的店铺所在之处。
- “拜贺新年,春风满面”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:人们相互拜年贺岁,脸上洋溢着如春风般的喜悦。
- “欢悰不觉语声高,惊落梅花一片两片三四片”:
- 字词:“欢悰”,欢乐的心情。
- 句意:因为欢乐的心情不自觉地提高了说话声音,惊落了梅花一片又一片。
现代译文
只有那坚固圆满的佛身,
能在世间万物中一一显现。
老妇人腰间系着紫色纱裙,
可爱的孩子手中拿着红罗扇。
不管是南山岙的东村,
还是张姓村落与李家店铺边。
人们都相互拜年贺岁,
脸上洋溢着春风般的笑颜。
欢乐的心情让大家说话声高,
惊落了那梅花一片又一片。
创作背景
释绍昙是南宋时期的僧人。在佛教文化中,偈颂常被用于表达佛法教义、禅理感悟等。这首偈颂创作的具体背景难以确切知晓,但可以推测是释绍昙在观察到民间过年时热闹欢乐的场景后,结合自己对佛法的理解而创作的,旨在通过日常景象来传达佛法“一即一切”的思想,让人们在平凡生活中也能体悟到佛法的存在。
艺术赏析
- 表现手法:
- 以小见大:通过描绘老婆、娇儿以及村落店铺里人们拜年贺岁的小场景,展现出佛法无处不在、涵盖世间万物的宏大哲理,将深刻的佛理融入到平凡的生活画面之中。
- 动静结合:“老婆腰系紫纱裙,娇儿手把红罗扇”描绘了静态的人物形象,而“欢悰不觉语声高,惊落梅花一片两片三四片”则呈现出动态的场景,动静结合,使画面更加生动鲜活。
- 语言特色:语言通俗易懂,使用了如“老婆”“娇儿”等口语化词汇,以及“一片两片三四片”这样直白的表述,贴近生活,让读者容易理解和接受,同时又不失诗歌的韵味。
- 意境营造:诗中营造出了一种欢快、祥和的过年氛围,通过对乡村新年景象的描写,让读者感受到生活的美好与生机。在这种热闹的氛围中蕴含着佛法的哲理,使整首诗既有生活气息,又有深刻的禅意,让人们在感受欢乐的同时,也能引发对佛法的思考。
常见问题
《偈颂一百零二首 其二四》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零二首 其二四》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《偈颂一百零二首 其二四》主要写了什么?
这首偈颂以独特的视角,通过描绘日常场景,展现了佛法“一即一切,一切即一”的哲理。诗中描绘了普通人家的过年景象,传达出一种欢快、祥和的氛围,同时蕴含着佛法无处不在、在平凡生活中也能体悟佛法真谛的思想。
《偈颂一百零二首 其二四》的创作背景是什么?
释绍昙是南宋时期的僧人。在佛教文化中,偈颂常被用于表达佛法教义、禅理感悟等。这首偈颂创作的具体背景难以确切知晓,但可以推测是释绍昙在观察到民间过年时热闹欢乐的场景后,结合自己对佛法的理解而创作的,旨在通过日常景象来传达佛法“一即一切”的思想,让人们在平凡生活中也能体悟到佛法的存在。
《偈颂一百零二首 其二四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 以小见大 :通过描绘老婆、娇儿以及村落店铺里人们拜年贺岁的小场景,展现出佛法无处不在、涵盖世间万物的宏大哲理,将深刻的佛理融入到平凡的生活画面之中。 动静结合 :“老婆腰系紫纱裙,娇儿手把红罗扇”描绘了静态的人物形象,而“欢悰不觉语声高,惊落梅花一片两片三四片”则呈现出动态的场景,动静结合,使画面更加生动鲜活。 语言特色 :语言通俗易懂,使用了...