偈颂一百零二首 其一八

· 释绍昙

山木阴阴,寒花浅深。
巢云鹤怨,挂月猿吟。
王维妙手画不得,神光徒自觅安心。

简要说明

这首偈颂描绘了山林中清幽、冷寂的自然景象,展现出一种空灵、深邃的意境。通过强调如此美妙之景连王维这样的妙手都难以画出,以及神光求安心之徒劳,传达出对自然与禅意不可言说、不可执着追求的感悟。

逐句注释

  • “山木阴阴,寒花浅深”:
    • 字词:“阴阴”,形容树木枝叶茂密,树荫浓郁;“寒花”,指寒冷时节开放的花。
    • 句意:山林中树木枝叶繁茂,投下浓重的阴影,寒花或深或浅地开放着。
  • “巢云鹤怨,挂月猿吟”:
    • 字词:“巢云”,指鹤栖息于云雾缭绕之处;“挂月”,指月亮仿佛悬挂在天空。
    • 句意:栖息在云雾中的鹤发出哀怨的叫声,月亮悬挂在天空,猿猴在山林中悲吟。
  • “王维妙手画不得”:
    • 字词:“王维”,唐代著名诗人、画家,以诗画双绝著称;“妙手”,高超的技艺。
    • 句意:即便像王维那样有高超绘画技艺的人,也无法画出眼前这般美妙的景象。
  • “神光徒自觅安心”:
    • 字词:“神光”,即慧可,禅宗二祖,曾向达摩祖师求安心法门;“徒自”,白白地。
    • 句意:神光白白地苦苦寻觅安心之法。

现代译文

山林中树木枝叶浓密成荫,
寒花的色彩有深有浅。
栖息在云雾中的鹤在哀怨,
悬挂着的月亮下猿猴悲吟。
王维那高超的画技也难绘此景,
神光白白地去寻觅安心之法。

创作背景

释绍昙是南宋时期的僧人。在佛教的修行与感悟过程中,僧人们常常会通过偈颂来表达对自然、佛法的理解和体悟。这首偈颂可能是释绍昙在山林中修行,面对眼前的自然景象所产生的感悟而创作。当时佛教禅宗发展较为成熟,强调通过对自然、生活的体悟来领悟佛法真谛,此偈颂正是这种思想的体现。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗的前四句通过描绘山林中树木、寒花、鹤、猿等自然景象,营造出一种清冷、孤寂的氛围,借此抒发诗人对自然禅意的感悟。
    • 对比衬托:以王维的妙手都画不出眼前之景,以及神光求安心之徒劳,来衬托出眼前自然景象的美妙和禅意的不可言说、不可执着追求,增强了诗歌的表现力。
  • 语言特色:语言简洁凝练,用“阴阴”“浅深”“怨”“吟”等词语生动地描绘出自然景象的特征和氛围,富有感染力。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种空灵、深邃的意境,将读者带入一个清幽冷寂的山林世界,让人在感受自然之美的同时,也能体会到其中蕴含的禅意,引发对佛法和人生的思考。

常见问题

《偈颂一百零二首 其一八》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零二首 其一八》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《偈颂一百零二首 其一八》主要写了什么?

这首偈颂描绘了山林中清幽、冷寂的自然景象,展现出一种空灵、深邃的意境。通过强调如此美妙之景连王维这样的妙手都难以画出,以及神光求安心之徒劳,传达出对自然与禅意不可言说、不可执着追求的感悟。

《偈颂一百零二首 其一八》的创作背景是什么?

释绍昙是南宋时期的僧人。在佛教的修行与感悟过程中,僧人们常常会通过偈颂来表达对自然、佛法的理解和体悟。这首偈颂可能是释绍昙在山林中修行,面对眼前的自然景象所产生的感悟而创作。当时佛教禅宗发展较为成熟,强调通过对自然、生活的体悟来领悟佛法真谛,此偈颂正是这种思想的体现。

《偈颂一百零二首 其一八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗的前四句通过描绘山林中树木、寒花、鹤、猿等自然景象,营造出一种清冷、孤寂的氛围,借此抒发诗人对自然禅意的感悟。 对比衬托 :以王维的妙手都画不出眼前之景,以及神光求安心之徒劳,来衬托出眼前自然景象的美妙和禅意的不可言说、不可执着追求,增强了诗歌的表现力。 语言特色 :语言简洁凝练,用“阴阴”“浅深”“怨”“吟”等词语生动地描绘出自...