偈颂一百零二首 其一四

这首偈颂似乎带有一种讽刺、警醒的意味。诗中批判了某些人盲目、不知羞耻的行为，通过形象的比喻描述其行为的虚妄，最后以“不思万里有崖州”暗示其未意识到自己行为可能带来的严重后果，传达出一种劝诫、警醒世人的情感。

• “撞烟楼，不知羞”：
  • 字词：“撞烟楼”具体所指较难确切考证，可能是指代那些做着不切实际、虚妄之事的人或行为；“不知羞”，即不知羞耻。
  • 句意：那些做着不切实际之事的人，却丝毫不觉得羞愧。
• “辟蟭螟眼，辊百花球”：
  • 字词：“辟”，开辟；“蟭螟”，一种极小的虫子；“辊”，滚动。
  • 句意：开辟出像蟭螟虫眼睛那么小的视野，却去滚动着百花球，比喻专注于细微、虚幻之事而做着不恰当的举动。
• “四七二三阿辘辘”：
  • 字词：“四七二三”可能并无实际确切的数字含义，更像是一种隐晦、随意的表述，用来强调某种混乱、无序；“阿辘辘”，形容不断转动、没有头绪的样子。
  • 句意：处于一种混乱、无序且毫无头绪的状态。
• “不思万里有崖州”：
  • 字词：“崖州”，古代常作为流放之地。
  • 句意：却不去想想万里之外还有崖州这样的流放之地，即没有意识到自己行为可能带来的严重后果。

那些做着虚妄之事的人啊，真是不知羞耻。
开辟出如小虫般狭隘的视野，却去追逐那虚幻的事物。
处于一片混乱无序、毫无头绪的状态，
却根本想不到自己的行为可能会导致严重的后果。

释绍昙是宋代高僧，偈颂是佛教僧人的一种通俗诗体，多用来表达佛法教义、禅理感悟等。这首偈颂具体创作时间不详，但从内容推测，可能是他在日常修行或与他人交流过程中，看到有人修行不得法、行为盲目或违背佛法正道，从而创作此偈颂来进行批判和劝诫，以引导人们走向正确的修行之路。

• 表现手法：
  • 比喻象征：“撞烟楼”“辟蟭螟眼，辊百花球”运用比喻的手法，将那些盲目、虚妄的行为形象地展现出来，使读者能更直观地感受到其不合理性；“万里有崖州”则象征着行为不当可能带来的严重后果，起到了警醒世人的作用。
  • 批判讽刺：整首偈颂以批判的口吻，对某些人的行为进行讽刺，通过直白的语言表达出对这种行为的不满和否定。
• 语言特色：语言简洁直白，使用了一些口语化、形象化的词汇，如“不知羞”“阿辘辘”等，使偈颂通俗易懂，易于被大众理解和接受，符合佛教偈颂面向大众传播教义的特点。
• 意境营造：诗中营造出一种严肃、警醒的意境，通过对虚妄行为的描述和对后果的暗示，让读者感受到一种紧迫感和危机感，促使人们反思自己的行为，具有一定的劝诫意义。