四先生像赞 晦庵朱文公

· 刘黻

天振斯文,紫阳木铎。
博详反约,是继绝学。
日月昭炳,揭之以行。
闲居野服,身屈道亨。

简要说明

这首诗是对晦庵朱文公(朱熹)的赞颂。诗人高度肯定了朱熹在文化传承方面的重要作用,赞扬他继承绝学、传播思想,还描述了朱熹的生活状态,展现其虽身处闲居但道业亨通的形象,表达了对朱熹的崇敬与赞美之情。

逐句注释

  • “天振斯文,紫阳木铎”:
    • 字词:“斯文”,指文化、学术;“紫阳”,朱熹别号紫阳;“木铎”,以木为舌的大铃,古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意,后比喻宣扬教化的人。
    • 句意:上天振兴文化学术,朱熹就是宣扬教化的人。
  • “博详反约,是继绝学”:
    • 字词:“博详反约”,指做学问要广博详尽而后回归简约;“绝学”,中断了的学术传统。
    • 句意:朱熹做学问能由博返约,继承了中断的学术传统。
  • “日月昭炳,揭之以行”:
    • 字词:“昭炳”,明亮;“揭”,高举、彰显。
    • 句意:像日月一样明亮,用自己的行为来彰显道理。
  • “闲居野服,身屈道亨”:
    • 字词:“闲居”,在家闲居;“野服”,平民服装;“身屈”,指个人处境不如意;“道亨”,学说、思想得以传播、发扬。
    • 句意:朱熹闲居在家,穿着平民服装,虽然个人处境不如意,但他的学说却得以广泛传播。

现代译文

上天振兴文化学术,
朱熹如同宣扬教化的木铎。
他做学问广博详尽后回归简约,
继承了中断的学术传统。
像日月一样光明灿烂,
用行动来彰显真理。
他闲居在家身着平民服装,
个人处境虽不如意但学说广泛传播。

创作背景

刘黻生活于南宋时期,当时理学兴盛,朱熹是理学的集大成者。刘黻对朱熹的学说十分推崇,这首赞诗是他对朱熹的赞美之辞。南宋时期,理学思想在社会上有广泛影响,刘黻通过赞颂朱熹,表达对其学术成就和人格的敬仰,同时也有弘扬理学文化的意味。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:将朱熹比作“木铎”,形象地突出了朱熹在文化传播和教化方面的重要作用,强调他如同古代宣扬政教法令的使者,传播着知识和思想。
    • 象征:“日月昭炳”以日月象征朱熹的思想和学说如同日月般光明、伟大,具有强大的影响力和指引作用。
  • 语言特色:语言简洁有力,用词精准,如“博详反约”准确概括了朱熹做学问的方法和特点。诗句短小精悍,却能高度凝练地表达出对朱熹的赞美之情。
  • 意境营造:通过对朱熹形象和事迹的描述,营造出一种庄重、崇敬的氛围。诗中展现了朱熹传承文化、彰显真理的伟大形象,以及他虽身处困境但道业昌盛的精神境界,让读者感受到诗人对朱熹的深深敬仰和对其学说的高度认可。

常见问题

《四先生像赞 晦庵朱文公》的作者和朝代是什么?

《四先生像赞 晦庵朱文公》的作者是刘黻,页面按宋作品展示。

《四先生像赞 晦庵朱文公》主要写了什么?

这首诗是对晦庵朱文公(朱熹)的赞颂。诗人高度肯定了朱熹在文化传承方面的重要作用,赞扬他继承绝学、传播思想,还描述了朱熹的生活状态,展现其虽身处闲居但道业亨通的形象,表达了对朱熹的崇敬与赞美之情。

《四先生像赞 晦庵朱文公》的创作背景是什么?

刘黻生活于南宋时期,当时理学兴盛,朱熹是理学的集大成者。刘黻对朱熹的学说十分推崇,这首赞诗是他对朱熹的赞美之辞。南宋时期,理学思想在社会上有广泛影响,刘黻通过赞颂朱熹,表达对其学术成就和人格的敬仰,同时也有弘扬理学文化的意味。

《四先生像赞 晦庵朱文公》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :将朱熹比作“木铎”,形象地突出了朱熹在文化传播和教化方面的重要作用,强调他如同古代宣扬政教法令的使者,传播着知识和思想。 象征 :“日月昭炳”以日月象征朱熹的思想和学说如同日月般光明、伟大,具有强大的影响力和指引作用。 语言特色 :语言简洁有力,用词精准,如“博详反约”准确概括了朱熹做学问的方法和特点。诗句短小精悍,却能高度凝练地表达出...