送杜通直乞罢无极南归

这首诗是晁说之送别杜通直的作品。诗中先描绘了当时战场上的混乱场景，包括军队的情况、契丹国母的反应等。接着写杜通直不愿随波逐流，自述壮志消磨，决心归家。最后表达了对杜通直的赞赏，以及自己也有归隐之意，邀约杜通直日后到嵩山相访。

• “青堂帐下白题歌，王师城外横天戈”：
  • 字词：“青堂帐”，可能指少数民族居住的帐篷；“白题”，古代少数民族名，这里借指少数民族歌曲；“王师”，朝廷的军队；“天戈”，指军队的武器，形容其强大。
  • 句意：在青堂帐下传来白题族的歌声，朝廷的军队在城外横陈着锐利的武器。
• “白首国母契丹女，泣问王师来谓何”：
  • 字词：“国母”，指契丹的太后之类的人物；“泣问”，哭泣着询问。
  • 句意：白发苍苍的契丹国母，哭泣着问朝廷的军队为何而来。
• “将军突骑擅府库，羌儿逃死独峰驼”：
  • 字词：“突骑”，突击的骑兵；“擅”，擅自占有；“羌儿”，指羌族的人；“独峰驼”，即单峰骆驼，这里指羌人借助骆驼逃命。
  • 句意：将军带领突击骑兵擅自占有府库的财物，羌族人骑着单峰骆驼逃命。
• “军中即日拜太守，兜鍪未脱群冠峨”：
  • 字词：“即日”，当天；“太守”，官职名；“兜鍪”，头盔；“冠峨”，峨冠，高帽子，这里指文官的服饰。
  • 句意：军队里当天就有人被任命为太守，头盔还没摘下就戴上了文官的高帽子。
• “杜侯别乘不愿行，自言壮志今消磨”：
  • 字词：“杜侯”，指杜通直；“别乘”，汉代设置的副车，后用作州郡长官的佐吏的代称；“壮志”，远大的志向。
  • 句意：杜通直作为佐吏不愿意继续这样下去，自己说如今壮志已经消磨殆尽。
• “顾岂不知金币饶，家有清风誓不颇”：
  • 字词：“顾”，难道；“金币饶”，钱财丰富；“清风”，清正的家风；“颇”，偏差。
  • 句意：难道不知道钱财的好处吗，但家中有清正的家风，发誓绝不偏离正道。
• “归来南北信所之，无极陋壤留则难”：
  • 字词：“信所之”，随意到哪里去；“无极”，地名；“陋壤”，贫瘠的地方。
  • 句意：回来后南北任其前往，无极这个贫瘠的地方实在难以留下。
• “却卷前志随征雁，回首三吴风景和”：
  • 字词：“卷”，收起；“前志”，以前的志向；“征雁”，迁徙的大雁；“三吴”，古地区名，一般指吴兴、吴郡、会稽。
  • 句意：收起以前的志向跟随迁徙的大雁，回首三吴是一片风和景明。
• “怜君骨法可学道，此身肯与树婆娑”：
  • 字词：“骨法”，人的骨相；“学道”，指追求道家的思想或修行；“婆娑”，舞动的样子，这里引申为虚度时光。
  • 句意：怜惜你骨相适合学道，怎么能让此身在尘世中虚度时光。
• “嗟予投帻亦不晚，君好访我嵩山阿”：
  • 字词：“投帻”，丢下头巾，指弃官；“嵩山阿”，嵩山的山坳。
  • 句意：感叹我弃官也不算晚，你日后可以到嵩山山坳来探访我。

在青堂帐下响起白题族的歌声，
朝廷的军队在城外横列着兵器。
白发苍苍的契丹国母，
哭泣着询问王师为何而来。
将军带着突击骑兵擅自霸占府库，
羌族人骑着单峰骆驼逃命。
军队里当天就有人被拜为太守，
头盔都没摘下就戴上了文官帽。
杜通直作为佐吏不愿再这样，
他说自己的壮志如今已消磨。
难道他不知道钱财的好处吗，
只是家中有清正家风绝不偏差。
回来后南北任他自由前往，
无极这贫瘠之地实在难以久留。
他收起往昔志向追随征雁，
回首三吴是一派风和景明。
怜惜你骨相适合学道修行，
怎能让此身在尘世虚度光阴。
感叹我弃官归隐也不算晚，
你日后可到嵩山山坳把我寻访。

晁说之生活在北宋末年，当时政治腐败，军事上对外战争频繁且局势混乱。这首诗创作的具体时间难以精准确定，但应是在这样一个动荡的背景下。杜通直可能是晁说之的友人，在无极任职，面对当时官场的黑暗和混乱，杜通直选择乞罢南归，晁说之便写下此诗为其送别，同时也流露出自己对当时社会现状的不满和归隐的想法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“将军突骑擅府库，羌儿逃死独峰驼”将将军的肆意掠夺与羌人的逃命形成鲜明对比，揭示了战争中社会的不公和混乱。“军中即日拜太守，兜鍪未脱群冠峨”把武将匆忙转任文官的情景展现出来，讽刺了当时官场的随意和腐败。
  • 衬托：通过描写战场上的混乱和官场的不良现象，衬托出杜通直的清正和不随波逐流，突出了他高尚的品格。
• 语言特色：语言直白，用简洁的文字描绘出了当时的场景和人物的行为，如“白首国母契丹女，泣问王师来谓何”，生动地展现了契丹国母的悲戚和困惑。同时，诗句具有一定的叙事性，使读者能清晰地了解事件的发展过程。
• 情感表达：诗歌既有对社会现实的批判和不满，又有对友人的赞赏和理解。最后诗人表达自己也有归隐之意，并邀约友人，体现了他对宁静生活的向往和与友人的深厚情谊。整首诗情感丰富，层次分明。