趋府马上悠然思陈无己三兄成诗寄之

这首诗是晁说之在赶赴官府途中思念陈无己三兄而作。诗中多处运用典故，表达了对陈无己的深切思念与同情，赞赏其坚守志向、不随波逐流的品质，同时也流露出诗人自身的理想抱负，期盼贤才得用、苍生康济的美好愿景。

• “瓦釡毁未弃，黄钟幸且存”：
  • 字词：“瓦釡”，陶制的锅，比喻庸才；“黄钟”，古乐十二律之一，声调最宏大响亮，这里比喻贤才。
  • 句意：瓦釜虽毁坏但未被丢弃，黄钟有幸还留存着。
• “于焉正律吕，谁为到昆仑”：
  • 字词：“律吕”，古代校正乐律的器具，这里借指音乐的准则；“昆仑”，传说中黄帝取竹制律管的地方。
  • 句意：在这里要校正乐律，谁能到昆仑去取来合适的材料呢。
• “相思出苦泪，东汉太丘孙”：
  • 字词：“东汉太丘孙”，指陈无己，他是东汉太丘长陈寔的后代。
  • 句意：因相思而流出苦涩的泪水，想到你是东汉太丘长陈寔的子孙。
• “闻之在徐州，无衣出柴门”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：听说你在徐州，没衣服穿还走出柴门。
• “亦赋乞食诗，饥疮故拙言”：
  • 字词：“乞食诗”，指像陶渊明那样写《乞食》诗；“饥疮”，饥饿造成的痛苦。
  • 句意：你也像陶渊明一样写乞食诗，因饥饿痛苦所以言辞质朴。
• “靖节非此夫，如似校静喧”：
  • 字词：“靖节”，指陶渊明，谥号靖节先生；“校静喧”，比较安静与喧闹。
  • 句意：陶渊明并非是这种情况，好像是在比较安静与喧闹。
• “顑颔不悲伤，自知美兰荪”：
  • 字词：“顑颔”，面黄肌瘦的样子；“兰荪”，香草名，比喻美好的品德。
  • 句意：你面黄肌瘦却不悲伤，因为自知有美好的品德。
• “龙伸能蛇屈，土不蚀玙璠”：
  • 字词：“龙伸蛇屈”，比喻人能屈能伸；“玙璠”，美玉，比喻贤才。
  • 句意：你能像龙一样伸展、蛇一样弯曲，泥土不会侵蚀美玉。
• “鲂𫚈书懒寄，天公笺可论”：
  • 字词：“鲂𫚈书”，指书信，典出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”；“天公笺”，向老天倾诉。
  • 句意：懒得寄书信，可向老天倾诉。
• “名不入苇笥，欲报天地恩”：
  • 字词：“苇笥”，用芦苇编成的箱子，这里指功名簿；“天地恩”，天地的恩情，可理解为国家的恩情。
  • 句意：你的名字不在功名簿上，但你想报答国家的恩情。
• “明光出须臾，一破万古昏”：
  • 字词：“明光”，明亮的光，比喻贤才得用带来的光明；“万古昏”，长久的黑暗。
  • 句意：贤才得用的光明很快就会出现，能破除长久的黑暗。
• “苍生讫康济，坐觉君子尊”：
  • 字词：“苍生”，百姓；“康济”，救济、拯救；“坐觉”，顿觉。
  • 句意：百姓最终得到救济，顿时觉得君子的地位尊贵。
• “浄尽城上乌，变化北溟鲲”：
  • 字词：“城上乌”，比喻坏人；“北溟鲲”，典出《庄子·逍遥游》，比喻有远大志向和才能的人。
  • 句意：清除尽坏人，有才能的人就能像北溟的鲲一样变化腾飞。
• “岂但喜囚冠，故亦慰累魂”：
  • 字词：“喜囚冠”，让囚犯欢喜；“累魂”，受苦难的灵魂。
  • 句意：岂只是让囚犯欢喜，也能安慰那些受苦的灵魂。
• “我既美子志，为子尽婵媛”：
  • 字词：“美”，赞赏；“婵娟”，情意缠绵的样子。
  • 句意：我赞赏你的志向，为你表达深深的情意。
• “吾曹宁饿死，终肯傍祭墦”：
  • 字词：“吾曹”，我们；“傍祭墦”，典出《孟子·离娄下》，指靠在别人坟墓前乞讨祭品，比喻依附权贵。
  • 句意：我们宁可饿死，也不肯依附权贵。
• “孔明与荀贾，岂不共中原”：
  • 字词：“孔明”，诸葛亮；“荀贾”，荀彧和贾诩，都是三国时期的谋士；“中原”，指天下。
  • 句意：诸葛亮、荀彧和贾诩，难道不想共同平定天下吗。
• “崎岖入巴蜀，雅志正本根”：
  • 字词：“崎岖”，艰难；“雅志”，高尚的志向；“本根”，根本。
  • 句意：诸葛亮艰难地进入巴蜀，是为了实现高尚的志向，巩固根本。
• “柳子一失此，罗池为鬼冤”：
  • 字词：“柳子”，指柳宗元；“罗池”，柳宗元死后，柳州人在罗池为他立庙。
  • 句意：柳宗元一旦失去了这种坚守，死后在罗池成了冤鬼（这里是一种形象的说法，强调坚守志向的重要）。
• “问讯寄此辞，饱腹何时扪”：
  • 字词：“问讯”，问候；“扪腹”，抚摸肚子，指吃饱。
  • 句意：寄这封信问候你，你什么时候能吃饱肚子呢。

瓦釜虽毁坏还未被丢弃，黄钟有幸还留存世间。
在此要校正乐律的准则，谁能前往昆仑取来良材。
因思念你流出苦涩泪水，你是东汉太丘长的子孙。
听说你在徐州没衣可穿，还走出柴门忍受饥寒。
你也像陶渊明写乞食诗，饥饿痛苦让言辞显拙朴。
陶渊明情况并非如此啊，好像在比较静与喧闹。
你面黄肌瘦却并不悲伤，自知拥有美好品德芬芳。
你能屈能伸像龙蛇一般，泥土无法侵蚀美玉光芒。
懒得寄那书信传达心意，可向老天倾诉心中所想。
你的名字不在功名簿上，却想报答国家恩情悠长。
贤才得用的光明快出现，能破除这长久的黑暗啊。
百姓最终会得到救济，顿时觉得君子无比尊贵。
清除尽那城中的坏人，有才能者如北溟鲲腾飞。
岂只是让囚犯感到欢喜，也能安慰那些受苦灵魂。
我赞赏你那高尚的志向，为你表达深深的情意。
我们宁可饿死也不低头，决不肯去依附那些权贵。
诸葛亮、荀彧和贾诩啊，难道不想共定天下局势。
诸葛亮艰难入巴蜀之地，是为实现志向巩固根基。
柳宗元一旦失去了坚守，死后在罗池成了冤魂样。
寄这封信来把你问候，你何时能吃饱不再饥荒。

晁说之生活在北宋末年，当时政治局势动荡，朝廷内部党争不断，社会矛盾尖锐。陈无己是北宋诗人，一生贫困潦倒。晁说之在赶赴官府途中，悠然思念起陈无己，有感于他的遭遇和坚守，写下此诗，表达对友人的关切与对贤才不遇的感慨，同时也借诗抒发自己的政治理想和人生追求。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用典故，如“黄钟瓦釜”“东汉太丘孙”“乞食诗”“龙伸蛇屈”“北溟鲲”“傍祭墦”“孔明荀贾”“柳子罗池”等。这些典故的运用使诗歌内涵丰富，含蓄地表达了诗人对陈无己的赞美、同情，以及自己的政治抱负和人生态度，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比衬托：如“瓦釜毁未弃，黄钟幸且存”，将“瓦釜”与“黄钟”对比，突出贤才与庸才的不同境遇；“靖节非此夫，如似校静喧”，将陈无己与陶渊明对比，更凸显陈无己的独特处境。通过对比衬托，使诗歌的情感表达更加鲜明。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“顑颔”“玙璠”等词，展现出诗人深厚的文学功底。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对陈无己贫困生活的描述和对贤才得用的期盼，营造出一种深沉、悲壮的意境。诗中既有对友人的牵挂之情，又有对国家命运的忧虑，使读者能感受到诗人内心的复杂情感和对社会现实的深刻思考。