元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自鄼来会中庐游灵溪寺观飞泉穷水所出涉龙潭遂至上洞寻火而入路穷乃回归息岩下岩洞泉潭前此未名尝见襄沔记郭璞游仙诗谓青溪道士鬼谷子所隐在义清县义清今其地也岩势天巧如观音大士所居潭抱石而曲泉悬级挂空若冲牙珩璜垂而有声遂名洞曰清溪岩曰补陀潭曰玉玦泉曰珠佩说之寄题四绝句 玉玦潭

这首诗以“玉玦潭”为题，借“大夫授玦”的典故，将湘江之波与玉玦潭联系起来，描绘出潭水的寂静，营造出一种清幽神秘的氛围，流露出对玉玦潭独特景致的感慨。

• “大夫既授玦，捐之湘江中”：
  • 字词：“大夫”，古代官职名，这里可能暗指有一定身份地位之人；“玦”，环形有缺口的佩玉，在古代常象征决绝；“捐”，丢弃、舍弃。
  • 句意：大夫被授予玉玦后，将其丢弃在了湘江之中。
• “彼波到此潭，寂寂睡蛟龙”：
  • 字词：“彼波”，指湘江的波浪；“寂寂”，寂静无声的样子；“蛟龙”，传说中的水中神物。
  • 句意：湘江的波浪流到这个潭中，潭水寂静无声，仿佛蛟龙在沉睡。

大夫得到玉玦之后，
把它抛进了湘江之中。
湘江的波浪流到这玉玦潭，
一片寂静，好似蛟龙在沉沉睡去。

此诗创作于元符二年（1099 年）十一月十六日，晁说之与赵德麟、李方叔等人一同游览灵溪寺等地方，发现了此前未命名的岩洞泉潭。他们根据其景致特色进行命名，这首诗便是为新命名的“玉玦潭”而作。诗人在游览过程中，由潭的名字联想到“大夫授玦”的典故，进而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 用典：运用“大夫授玦”的典故，增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴，引发读者的联想和思考，使诗歌更具深意。
  • 联想想象：诗人由湘江联想到玉玦潭，将两者通过水流联系起来，展开丰富的想象，把潭水的寂静想象成蛟龙沉睡，使诗歌更具奇幻色彩。
• 语言特色：语言简洁直白，以平实的语句叙述典故和描绘潭水的状态，但却能营造出一种静谧神秘的氛围。
• 意境营造：通过“寂寂睡蛟龙”的描写，营造出一种清幽、寂静且带有神秘色彩的意境，让读者仿佛能感受到玉玦潭的宁静与深邃，体会到诗人在游览时内心的平静与对自然景致的独特感悟。