元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自鄼来会中庐游灵溪寺观飞泉穷水所出涉龙潭遂至上洞寻火而入路穷乃回归息岩下岩洞泉潭前此未名尝见襄沔记郭璞游仙诗谓青溪道士鬼谷子所隐在义清县义清今其地也岩势天巧如观音大士所居潭抱石而曲泉悬级挂空若冲牙珩璜垂而有声遂名洞曰清溪岩曰补陀潭曰玉玦泉曰珠佩说之寄题四绝句 青溪洞

这首诗围绕青溪洞展开，表达了诗人对青溪洞的向往与感慨。诗人感慨自己许久未到清溪，人间已过多年，而青溪依旧，似乎在怜惜郭璞，体现出时光流转与自然永恒的对比。

• “不到清溪路，人间千过春”：
  • 字词：“清溪路”，通往青溪洞的路；“千过春”，形容时间过去很久。
  • 句意：自己很久没有踏上通往清溪洞的路了，人间已经过去了很多个春天。
• “青溪人不老，应怜郭景纯”：
  • 字词：“青溪人”，此处可理解为青溪洞的自然景象；“郭景纯”，即郭璞，东晋著名学者、文学家，曾作《游仙诗》。
  • 句意：青溪洞的自然景象似乎不会衰老，它应该会怜惜郭璞（感慨郭璞已逝去而它却永恒）。

我许久没有踏上那通往清溪洞的路，
人间已经过了好多个春秋。
青溪洞的景色依旧如旧不会老去，
它大概会怜惜那早已逝去的郭璞吧。

这首诗创作于元符二年（1099 年）。当时诗人与赵德麟、李方叔等人一同游历灵溪寺、青溪洞等地。诗人可能是受到当地景色的触动，联想到郭璞的游仙诗以及此地传说，进而创作了此诗。诗中提及郭璞，表明诗人在游历过程中结合历史文化，借景抒情，表达自己对时光和自然的感悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将人间的“千过春”与青溪的“人不老”形成鲜明对比，突出了时光的流逝与自然的永恒，引发读者对时光和生命的思考。
  • 拟人：“青溪人不老，应怜郭景纯”将青溪拟人化，赋予它“怜惜”的情感，使青溪洞的形象更加生动，增添了诗歌的趣味性和感染力。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和感慨。如“不到”“千过春”“不老”“应怜”等词语，简洁有力地描绘出时间的跨度和自然的特质。
• 意境营造：通过对青溪洞景色的联想和感慨，营造出一种深沉、悠远的意境。读者可以感受到诗人在面对自然的永恒和时光的流转时，内心所产生的感慨和思考，仿佛能跟随诗人一同置身于青溪洞的宁静与神秘之中。