游灵岩山寺

· 晁说之

昔爱屏作山,今爱山作屏。
还曲不可数,两目徒荧荧。
须臾背负𪩘,恍惝面对陉。
屯聚阵脚马,罗列仙女𫐌。
秀色非有无,花气自芳馨。
翠麓下靡靡,危峰上亭亭。
借问深几何,飞鸟中暂停。
众异者明孔,白昼观辰星。
霜令殊未酷,黄蘂间青青。
连岫鏁宝符,重壁藏修灵。
世俗那得见,见形不识形。
言念朗法师,于此老禅扃。
应化今何到,空余虎上经。
我如梦中游,梦梦入杳冥。
尔来尘滓醉,不觉一朝醒。
下山如梦断,独疑在茅厅。
朝云到人世,飘飘细雨零。

简要说明

这首诗描绘了晁说之游览灵岩山寺时所见的奇丽山景,展现了山林的秀美与神秘,同时表达了对朗法师的怀念,以及自身从尘世中觉醒的感悟,全诗情感在对自然的赞美和对佛禅的思索中交织。

逐句注释

  • “昔爱屏作山,今爱山作屏”:
    • 字词:“屏”,屏风。
    • 句意:过去喜欢把屏风看作山,如今喜欢把山当作屏风。
  • “还曲不可数,两目徒荧荧”:
    • 字词:“还曲”,迂回曲折;“荧荧”,目光闪烁。
    • 句意:山峦迂回曲折多得数不清,两眼只能徒然地闪烁张望。
  • “须臾背负𪩘,恍惝面对陉”:
    • 字词:“𪩘”,大山上的小山;“陉”,山脉中断的地方。
    • 句意:一会儿背着小山,恍惚间又面对着山的缺口。
  • “屯聚阵脚马,罗列仙女𫐌”:
    • 字词:“阵脚马”,排列成阵的战马;“𫐌”,有帷幕的车。
    • 句意:山峦像屯聚的战马,又像罗列的仙女乘坐的车。
  • “秀色非有无,花气自芳馨”:
    • 字词:“秀色”,秀丽的景色;“芳馨”,芳香。
    • 句意:秀丽的景色若有若无,花的香气自然芬芳。
  • “翠麓下靡靡,危峰上亭亭”:
    • 字词:“翠麓”,翠绿的山脚;“靡靡”,绵延的样子;“亭亭”,高耸的样子。
    • 句意:翠绿的山脚向下绵延,险峻的山峰向上高耸。
  • “借问深几何,飞鸟中暂停”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:想问山林有多深,飞鸟在空中都要暂时停歇。
  • “众异者明孔,白昼观辰星”:
    • 字词:“明孔”,明亮的洞穴;“辰星”,星星。
    • 句意:众多奇异之处中有个明亮的洞穴,白天能在里面看到星星。
  • “霜令殊未酷,黄蘂间青青”:
    • 字词:“霜令”,霜降的时令;“黄蘂”,黄色的花蕊。
    • 句意:霜降的时令还不很严酷,黄色的花蕊间夹杂着青色。
  • “连岫鏁宝符,重壁藏修灵”:
    • 字词:“连岫”,连绵的山峰;“宝符”,珍贵的符瑞;“重壁”,重叠的石壁;“修灵”,修行的神灵。
    • 句意:连绵的山峰好像锁住了珍贵的符瑞,重叠的石壁仿佛藏着修行的神灵。
  • “世俗那得见,见形不识形”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:世俗之人哪能见到这些,即使见到了外在形态也不认识其真正内涵。
  • “言念朗法师,于此老禅扃”:
    • 字词:“言念”,思念;“朗法师”,可能是灵岩山寺的一位高僧;“禅扃”,禅房。
    • 句意:思念朗法师,他在这里终老于禅房。
  • “应化今何到,空余虎上经”:
    • 字词:“应化”,佛教用语,指佛、菩萨应众生机缘而变化现身;“虎上经”,可能是指与朗法师相关的佛经故事。
    • 句意:朗法师应化到哪里去了呢,只留下与他有关的传说。
  • “我如梦中游,梦梦入杳冥”:
    • 字词:“杳冥”,深远、幽暗的地方。
    • 句意:我好像在梦中游览,一层又一层的梦进入到深远的境界。
  • “尔来尘滓醉,不觉一朝醒”:
    • 字词:“尘滓”,尘世的污垢;“醉”,沉迷。
    • 句意:近来沉迷于尘世的污垢中,不知不觉有一天醒悟了。
  • “下山如梦断,独疑在茅厅”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:下山就像梦断了一样,独自怀疑自己是否还在茅厅之中。
  • “朝云到人世,飘飘细雨零”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:早晨的云来到人世,飘飘洒洒地下起了细雨。

现代译文

过去我喜爱把屏风当作山,
如今却钟情山如屏风般环绕。
山峦迂回曲折难以计数,
我两眼闪烁却看不过来。
一会儿背着小山前行,
恍惚间又面对山的缺口。
那山峦像屯聚的战马,
又似罗列的仙女之车。
秀丽景色若有若无,
花的香气自然芬芳。
翠绿山脚向下绵延,
险峻山峰向上高耸。
想问山林到底多深,
飞鸟都要在空中暂停。
众多奇异中有明亮洞穴,
白天能在其中看见星星。
霜降时令还不太严酷,
黄蕊间还夹杂着青色。
连绵山峰锁住珍贵符瑞,
重叠石壁藏着修行神灵。
世俗之人哪能见到这些,
即便见到也不识其真形。
思念那朗法师,
在此终老于禅房之中。
他应化到了何处,
只留下相关传说在流传。
我好像在梦中游览,
层层梦境进入深远之境。
近来沉迷尘世污垢,
不知不觉一朝清醒。
下山如同梦断一般,
独自怀疑还在茅厅里面。
早晨的云来到人间,
飘飘洒洒下起了细雨。

创作背景

晁说之生活在北宋时期,当时社会文化氛围浓厚,但也面临着一些政治和社会问题。这首诗具体创作时间难以精准确定,但应是他游览灵岩山寺时所作。他可能在尘世的纷扰中感到疲惫,借游览山寺来寻求心灵的慰藉,在与自然和佛禅的接触中,获得了对人生和世界的新感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中运用了丰富的比喻,如“屯聚阵脚马,罗列仙女𫐌”,将山峦比作屯聚的战马和罗列的仙女之车,生动形象地描绘出山峦的形态,使读者更易产生联想。
    • 虚实结合:既有对眼前山林景色的实写,如“翠麓下靡靡,危峰上亭亭”,又有对朗法师的想象和对佛禅境界的虚写,如“应化今何到,空余虎上经”,虚实相生,增添了诗歌的神秘感和思想深度。
  • 语言特色:语言优美典雅,富有韵律。使用了许多描绘性的词语,如“荧荧”“靡靡”“亭亭”等,增强了诗歌的节奏感和画面感,同时也准确地传达出山林景色的特点和诗人的情感。
  • 意境营造:通过对灵岩山寺景色的细致描绘,营造出一种清幽、神秘、空灵的意境。从开始对山峦景色的赞美,到中间对佛禅神秘的思索,再到结尾梦醒般的感悟,整首诗的意境逐渐深化,让读者仿佛也跟随诗人经历了一场心灵的旅程,感受到从尘世的迷茫到觉醒的转变。

常见问题

《游灵岩山寺》的作者和朝代是什么?

《游灵岩山寺》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。

《游灵岩山寺》主要写了什么?

这首诗描绘了晁说之游览灵岩山寺时所见的奇丽山景,展现了山林的秀美与神秘,同时表达了对朗法师的怀念,以及自身从尘世中觉醒的感悟,全诗情感在对自然的赞美和对佛禅的思索中交织。

《游灵岩山寺》的创作背景是什么?

晁说之生活在北宋时期,当时社会文化氛围浓厚,但也面临着一些政治和社会问题。这首诗具体创作时间难以精准确定,但应是他游览灵岩山寺时所作。他可能在尘世的纷扰中感到疲惫,借游览山寺来寻求心灵的慰藉,在与自然和佛禅的接触中,获得了对人生和世界的新感悟。

《游灵岩山寺》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中运用了丰富的比喻,如“屯聚阵脚马,罗列仙女𫐌”,将山峦比作屯聚的战马和罗列的仙女之车,生动形象地描绘出山峦的形态,使读者更易产生联想。 虚实结合 :既有对眼前山林景色的实写,如“翠麓下靡靡,危峰上亭亭”,又有对朗法师的想象和对佛禅境界的虚写,如“应化今何到,空余虎上经”,虚实相生,增添了诗歌的神秘感和思想深度。 语言特色 :语言优美...