和资道山路见菊杂言

这首诗围绕菊展开，将菊与桃李对比，赞美菊的高洁。以菊比友人资道，起初称赞友人如菊般清逸，后话锋一转，感慨友人渐入富贵，众人阿谀，唯有禅翁能在晚秋想起菊的风流，表达了对友人变化的复杂情感以及对高洁品格的坚守。

• “桃李不如菊，露下花开意自足”：
  • 字词：“意自足”，内心感到满足。
  • 句意：桃李比不上菊花，菊花在露水下开放，自己就觉得很满足。
• “菊亦谢桃李，妖葩艳萼能入俗”：
  • 字词：“谢”，拒绝、不屑；“妖葩艳萼”，指桃李艳丽的花朵和花萼。
  • 句意：菊花也不屑于桃李，它们艳丽的花朵能迎合世俗。
• “把菊比君君更清，爱菊肯教陶令独”：
  • 字词：“陶令”，指陶渊明，他爱菊。“肯教”，怎肯让。
  • 句意：拿菊花来比你，你比菊花更清逸，爱菊的人怎肯只让陶渊明独自享有这份喜爱。
• “君今渐作富贵家，平头奴子红腰束”：
  • 字词：“平头奴子”，指仆人；“红腰束”，系着红色腰带。
  • 句意：你如今渐渐成为富贵人家，仆人们都系着红色腰带。
• “人谁敢号髯参军，见者面柔辞气曲”：
  • 字词：“髯参军”，可能指有个性、正直的人；“面柔辞气曲”，指见到的人面容柔顺、言辞语气委婉谄媚。
  • 句意：现在谁还敢被称为有个性的髯参军，见到你的人都面容柔顺、言辞谄媚。
• “惟有禅翁向晚秋，东篱细步想风流”：
  • 字词：“禅翁”，指僧人；“东篱”，源自陶渊明“采菊东篱下”，代指种菊之处。
  • 句意：只有僧人在晚秋时节，在东篱下慢慢踱步，想起菊花的风流。

桃李比不上菊花，
菊花在露水中绽放，内心就已满足。
菊花也不屑于桃李，
它们艳丽的花朵只懂得迎合世俗。
拿菊花来比你，你比它更清逸，
爱菊的人怎肯只让陶渊明独自钟情。
你如今渐渐成了富贵人家，
仆人们都系着红色的腰带。
现在谁还敢被称为有个性的髯参军，
见到你的人都面容柔顺、言辞谄媚。
只有僧人在晚秋的时候，
在东篱下慢慢踱步，想起菊花的风流。

晁说之生活在北宋时期。此诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，他的友人资道原本可能与他一样有着淡泊的品性，后来逐渐走向富贵。晁说之可能是看到友人的变化以及周围人对友人的态度，有感而发创作此诗，以表达对友人现状的看法和对高洁品格的怀念。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将菊与桃李对比，突出菊的高洁和不随俗；将友人资道前后的状态对比，以及众人对友人前后不同的态度对比，展现出友人因富贵带来的变化。
  • 用典：引用陶渊明爱菊的典故，增添了诗歌的文化内涵，也表明了诗人对陶渊明所代表的高洁品格的推崇。
• 语言特色：语言直白，不事雕琢，却能准确地表达诗人的情感和观点。如“妖葩艳萼能入俗”“见者面柔辞气曲”等语句，生动地描绘出桃李的俗气和众人的谄媚之态。
• 意境营造：诗的结尾描绘了禅翁在晚秋东篱下细步的画面，营造出一种清幽、高雅的意境，与前文友人富贵后的世俗场景形成鲜明对比，进一步强调了诗人对高洁品格的向往和对世俗的批判。