和斯立见还诗卷

这首诗是晁说之回应斯立归还诗卷所作。诗中先称赞斯立有神仙般的风度襟怀，接着表达对斯立诗卷的喜爱，然后描绘了霜渚、凫鹄等秋景，进一步赞美斯立的风采，最后提出交友不必看重名声，希望与斯立一起消解人间忧愁的期许。

• “神仙刘子夏，不愧许远游”：
  • 字词：“刘子夏”这里可能是对斯立的美称；“许远游”可能指一种能远游、超凡的特质或形象。
  • 句意：斯立如同神仙一般，配得上那超凡的特质。
• “今日秋风客，襟度更为优”：
  • 字词：“秋风客”可能象征着在秋风时节有独特情怀的人；“襟度”指襟怀气度。
  • 句意：如今在秋风中的斯立，襟怀气度更加优秀。
• “如何琅玕纸，亦作李相投”：
  • 字词：“琅玕纸”，指珍贵的纸张，这里代指诗卷；“李相投”具体含义较模糊，可能是一种形象表达，类似以物相赠、相交流。
  • 句意：为何这么珍贵的诗卷，也拿来与我交流。
• “释之还在手，爱涎随不收”：
  • 字词：“释之”，放下；“爱涎”，喜爱之情如同口水一样，是一种夸张表达喜爱的说法。
  • 句意：放下诗卷却又拿在手中，喜爱之情难以抑制。
• “霜渚望何限，凫鹄远啸俦”：
  • 字词：“霜渚”，结霜的小洲；“凫鹄”，野鸭和天鹅；“啸俦”，呼唤同伴。
  • 句意：望着结霜的小洲，视野无限，野鸭和天鹅在远处呼唤着同伴。
• “金篦识清扬，玉麈见风流”：
  • 字词：“金篦”，古时的一种工具，这里可能象征着有识人之明；“清扬”，指容貌清秀出众；“玉麈”，拂尘，常与文人雅士相关，象征着风雅。
  • 句意：凭借识人之明能看出斯立容貌清秀，从他手持玉麈能看出他的风雅。
• “新知虽云喜，果作新故不”：
  • 字词：“新知”，新朋友；“新故”，新交与旧友。
  • 句意：结识新朋友固然喜悦，可这新朋友能成为像旧友一样亲密吗？
• “相期不用名，散尽人间忧”：
  • 字词：“相期”，相互期许；“不用名”，不看重名声。
  • 句意：我们相互期许不看重名声，一起消散人间的忧愁。

斯立如同神仙刘子夏，
配得上那超凡的形象。
如今这秋风中的雅士，
襟怀气度更加地优良。
为何珍贵的诗卷佳作，
也拿来与我相互交尝。
放下诗卷又拿在手上，
喜爱之情啊难以收放。
望着霜渚视野多宽广，
野鸭天鹅呼唤着同伴。
凭借慧眼识出你清俊，
手持玉麈尽显你风流。
结识新友虽说很欢畅，
能否像旧友一样久长。
相互期许不看重名望，
一起消散人间的愁肠。

晁说之生活在北宋时期，社会文化氛围浓厚，文人之间诗词唱和交流频繁。这首诗具体创作时间不详，但从诗题可知是斯立归还诗卷后，晁说之进行的回应之作。可能两人新结识不久，通过诗歌交流增进彼此的了解和友谊，在这个过程中晁说之有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 比喻：将斯立比作“神仙刘子夏”，生动形象地突出了斯立的超凡气质和独特风度，给读者留下深刻印象。
  • 借景抒情：“霜渚望何限，凫鹄远啸俦”通过描绘霜渚、凫鹄等秋景，营造出一种开阔、悠远的氛围，借景抒发了诗人内心的情感，也为下文赞美斯立做了铺垫。
• 语言特色：语言较为典雅，运用了“琅玕纸”“金篦”“玉麈”等富有文化内涵的词语，增添了诗歌的文化底蕴。同时，“爱涎随不收”这种略带夸张、诙谐的表达，又使诗歌在典雅中不失活泼。
• 意境营造：诗中既有对斯立形象和才华的赞美，又有秋景的描写，营造出一种高雅、和谐的意境。诗人将对友情的期许和对人间忧愁的态度融入其中，使整首诗充满了情感和思想深度，展现出一种超脱名利、追求真挚情谊的精神境界。