次韵萧昭甫同游江东四绝句 马祖岩

· 廖刚

龙游龙归已绝尘,空余顽石隐归云。
当时一昔犹嫌久,岂谓虚名万古存。

简要说明

这首诗围绕马祖岩展开,借马祖岩相关的传说故事,感叹曾经如龙般灵动的存在已消逝不见,只留下顽石与归云,批判了虚名的长久留存,流露出对世事无常、虚名虚妄的感慨。

逐句注释

  • “龙游龙归已绝尘”:
    • 字词:“龙游龙归”,这里以“龙”来象征马祖岩曾有的神奇、灵动的事物或人物;“绝尘”,指消逝不见,远离尘世。
    • 句意:曾经如龙腾般活跃的事物已经消逝在尘世中。
  • “空余顽石隐归云”:
    • 字词:“顽石”,坚硬的石头,这里指马祖岩上的石头;“隐归云”,隐藏在归云之中。
    • 句意:只留下坚硬的石头隐藏在归云里面。
  • “当时一昔犹嫌久”:
    • 字词:“一昔”,一夜,这里可引申为一段时间;“犹嫌久”,还嫌时间长。
    • 句意:当年(那些有灵性的事物存在时),人们还觉得这段时间太长。
  • “岂谓虚名万古存”:
    • 字词:“岂谓”,哪里想到;“虚名”,没有实际意义的名声;“万古存”,长久留存。
    • 句意:哪里想到那些没有实际意义的名声却能长久留存。

现代译文

曾经如龙腾般的事物已经消逝不见,
只留下坚硬的石头隐藏在归云之间。
当年人们还嫌那段时光太过漫长,
哪里料到虚名却能万古流传。

创作背景

廖刚生活于宋代,其具体创作此诗的时间难以精确考证。但可以推测,他在游览马祖岩时,马祖岩可能流传着一些与传说相关的故事,诗人目睹眼前的顽石与归云,联想到曾经这里可能有过的辉煌与灵性,再结合现实中虚名的留存现象,有感而发创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中以“龙”象征马祖岩曾经的神奇与灵动,“顽石”象征着曾经繁华消逝后的平淡与寂静,通过这种象征,将抽象的情感与哲理具象化。
    • 对比手法:将曾经的“龙游龙归”的活跃与如今的“空余顽石”的寂寥形成对比,突出了世事的变迁;又将人们当年觉得“一昔犹嫌久”的短暂感受与虚名“万古存”的长久进行对比,强化了对虚名虚妄的批判。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,却能准确地表达出诗人的感慨与思考,使诗歌具有一种质朴的美感。
  • 意境营造:通过描绘马祖岩上的顽石、归云等景象,营造出一种空旷、寂寥的意境,在这种意境中融入诗人对世事无常和虚名虚妄的感慨,使诗歌富有感染力和思想深度。

常见问题

《次韵萧昭甫同游江东四绝句 马祖岩》的作者和朝代是什么?

《次韵萧昭甫同游江东四绝句 马祖岩》的作者是廖刚,页面按宋作品展示。

《次韵萧昭甫同游江东四绝句 马祖岩》主要写了什么?

这首诗围绕马祖岩展开,借马祖岩相关的传说故事,感叹曾经如龙般灵动的存在已消逝不见,只留下顽石与归云,批判了虚名的长久留存,流露出对世事无常、虚名虚妄的感慨。

《次韵萧昭甫同游江东四绝句 马祖岩》的创作背景是什么?

廖刚生活于宋代,其具体创作此诗的时间难以精确考证。但可以推测,他在游览马祖岩时,马祖岩可能流传着一些与传说相关的故事,诗人目睹眼前的顽石与归云,联想到曾经这里可能有过的辉煌与灵性,再结合现实中虚名的留存现象,有感而发创作了此诗。

《次韵萧昭甫同游江东四绝句 马祖岩》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中以“龙”象征马祖岩曾经的神奇与灵动,“顽石”象征着曾经繁华消逝后的平淡与寂静,通过这种象征,将抽象的情感与哲理具象化。 对比手法 :将曾经的“龙游龙归”的活跃与如今的“空余顽石”的寂寥形成对比,突出了世事的变迁;又将人们当年觉得“一昔犹嫌久”的短暂感受与虚名“万古存”的长久进行对比,强化了对虚名虚妄的批判。 语言特色 :语言简洁...