勉吕之寿

这首诗是丘葵对吕之寿的劝勉之作。诗中以舟需绳索维系、人之情需礼来约束为喻，引用武公九十犹慎仪的典故，劝诫吕之寿在未年老时要互相规诫，不要只擅长诵读言辞而志行有亏，鼓励他为己之学，遵循古人的教导。

• “泛泛水中舟，有绋以丽维”：
  • 字词：“泛泛”，漂浮的样子；“绋”，绳索；“丽维”，附着维系。
  • 句意：那在水中漂浮的船，需要用绳索来附着维系。
• “荡荡人之情，有礼以执持”：
  • 字词：“荡荡”，放纵、肆意；“执持”，把持、约束。
  • 句意：人的情感肆意放纵，需要用礼来加以约束。
• “武公年九十，犹思慎其仪”：
  • 字词：“武公”，指卫武公，周代卫国国君，九十多岁还能谨慎自己的言行仪表；“仪”，仪表、言行。
  • 句意：卫武公到了九十岁，还想着谨慎自己的言行仪表。
• “吾侪未耄老，盍亦相箴规”：
  • 字词：“吾侪”，我们；“耄老”，年老；“盍”，何不；“箴规”，劝诫、规谏。
  • 句意：我们还没有年老，为何不互相劝诫规谏呢。
• “云胡工诵说，志行乃有亏”：
  • 字词：“云胡”，为何；“工”，擅长；“诵说”，诵读言辞；“志行”，志向和行为；“亏”，缺失。
  • 句意：为何有的人擅长诵读言辞，而志向和行为却有所缺失。
• “此病当自省，所差只毫厘”：
  • 字词：“此病”，指上述志行有亏的毛病；“自省”，自我反省。
  • 句意：这种毛病应当自我反省，因为相差的只是毫厘之间。
• “勉哉为己学，先民不我欺”：
  • 字词：“为己学”，为了提高自己的学问和修养而学习；“先民”，古代的贤人。
  • 句意：努力去进行为己之学吧，古代的贤人不会欺骗我们。

那在水中漂浮的小船，
需要绳索来将它维系。
人的情感肆意又放纵，
需要用礼来加以把持。
卫武公到了九十高龄，
还想着谨慎自己的言行。
我们还没到年老时候，
为何不互相劝诫规谏。
为何有人擅长读言辞，
志向行为却有所缺失。
这种毛病要自我反省，
相差其实只有毫厘间。
努力去做为己的学问，
古代贤人不会欺骗咱。

丘葵生活在宋末元初，当时社会处于动荡变革时期。理学在这一时期有较大影响，注重个人的道德修养和学问的实践。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但应是丘葵有感于当时一些人只注重言辞诵读而忽视志行修养的现象，以诗劝勉友人吕之寿，希望他能真正为己之学，提升自身道德修养。

• 表现手法：
  • 比喻：诗开篇以“泛泛水中舟，有绋以丽维”比喻“荡荡人之情，有礼以执持”，形象地说明了人之情需要礼来约束的道理，使抽象的道理变得具体可感。
  • 用典：引用卫武公九十犹慎仪的典故，增强了劝诫的说服力和权威性，借古人的事迹来激励友人要注重自身言行修养。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但表意清晰明确，以简洁的文字传达出深刻的劝诫之意，体现了劝勉诗质朴实用的特点。
• 结构特点：全诗先以比喻引出人需以礼自持的观点，接着用典故进一步强调，再指出当时存在的问题，最后发出劝勉，层次分明，逻辑严谨，环环相扣，层层递进，将劝勉的主旨逐步深入地表达出来。