自知

这首诗是丘葵对自身境遇与学术追求的感慨之作。诗人感叹在古寺栖身多年，两鬓已斑白，面对世俗之人表面的恭敬，坚守自己的道。强调做学问要去其皮毛追求本质，写诗要有真性情。同时，对文化传承历经劫难表达了惋惜之情。

• “古寺栖身又两期，西风吹我鬓成丝”：
  • 字词：“两期”，指两年；“西风”，象征时光流逝、衰老。
  • 句意：在古寺中栖身又过了两年，西风吹来，我的两鬓已经斑白如丝。
• “俗儿往往貌相敬，吾道悠悠心自知”：
  • 字词：“俗儿”，指世俗之人；“貌相敬”，表面上恭敬；“吾道”，诗人所坚持的学问、理想。
  • 句意：世俗之人常常只是表面上对我恭敬，我所追求的道如何，只有我自己心里清楚。
• “尽去皮毛方是学，若无情性定非诗”：
  • 字词：“皮毛”，指学问的表面、形式；“情性”，指真情实感。
  • 句意：做学问要去除表面的东西，才算是真正的学问；写诗如果没有真情实感，就不能算是好诗。
• “可怜千载相传授，只为秦人煨烬余”：
  • 字词：“千载相传授”，指文化千年的传承；“秦人煨烬余”，“秦人”指秦朝统治者，“煨烬”指焚烧，这里指秦始皇焚书坑儒，导致文化遭受巨大破坏，如今传承下来的只是焚烧后剩余的部分。
  • 句意：可惜千年以来代代相传的文化，如今留存下来的不过是秦朝焚书后剩下的一点点。

在古寺中栖身又过了两年时光，
西风吹过我的两鬓已白发苍苍。
世俗之人常常只是表面把我尊敬，
我追求的道如何只有我心里明亮。
做学问去掉表面才是真学问啊，
写诗若没真情实感就不算好诗章。
可叹那千年传承的文化多可怜，
只剩下秦朝焚书后残留的模样。

丘葵生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。他一生不仕元朝，隐居山林，潜心研究学问。这首诗具体创作时间不详，但应是他隐居古寺期间所作，表达了他在乱世中坚守自己的学术理想和文化追求，同时对文化传承的艰难和现状感到惋惜。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“俗儿往往貌相敬，吾道悠悠心自知”将世俗之人的表面恭敬与诗人内心坚守的道形成对比，突出了诗人的孤独与对自己追求的坚定。
  • 借古讽今：“可怜千载相传授，只为秦人煨烬余”借秦始皇焚书坑儒的历史事件，影射当时社会文化传承的困境，表达了对文化遭受破坏的痛心。
• 语言特色：语言质朴直白，用简洁的文字表达深刻的思想。如“尽去皮毛方是学，若无性情定非诗”，以通俗易懂的话语阐述了做学问和写诗的真谛。
• 意境营造：通过描写自己在古寺的生活、对世俗的看法以及对文化传承的感慨，营造出一种孤寂、深沉的意境，表现出诗人在动荡时代坚守自我、忧国忧文化的心境。