李养吾董教同安为作长编

· 丘葵

一元之根贞下起,勾萌甲拆春阳敷。
千红万紫弄晴霁,忽然暗绿绕丘墟。
霜风厉厉百物遂,枝叶剥落留根株。
一诚通复心无愧,虽千万往犹褐夫。
浩然之气非袭取,所要与道与义俱。
勿正勿忘勿助长,活泼泼地惟鸢鱼。
子思吃紧为人处,邹孟得之曰养吾。
千载断脉无人续,往往舐痔夸得车。
何期邑泮乃亲见,铎音之来自方壶。
加之卿相心不动,顾乃下教青衿徒。
古来揖逊三杯酒,至和薰蒸遍八极。
圣门狂者得气象,童冠浴沂风舞雩。
叹子养浩亦已久,读书窗前草不除。
明年春风二三月,不知先生与点无。

简要说明

这首诗是丘葵为李养吾在同安任教而作。诗中以四季变化为喻阐述哲理,强调为人应秉持真诚、培养浩然之气。赞扬李养吾不慕名利、一心教导学子的高尚品格,将其比作古代圣贤般的人物,最后表达对李养吾教学成果的期待。

逐句注释

  • “一元之根贞下起,勾萌甲拆春阳敷”:
    • 字词:“一元”,指事物的开始;“贞下起元”,表示天道人事的循环往复;“勾萌甲拆”,指草木种子发芽、破壳而出;“敷”,散布、铺开。
    • 句意:事物的根源从贞下起元开始,草木在春天阳气的散布下发芽生长。
  • “千红万紫弄晴霁,忽然暗绿绕丘墟”:
    • 字词:“晴霁”,雨后初晴;“丘墟”,废墟、荒地。
    • 句意:春天里百花争艳,在晴朗的天气中展现美丽,忽然间,暗绿色的草木环绕着荒地。
  • “霜风厉厉百物遂,枝叶剥落留根株”:
    • 字词:“厉厉”,形容风声猛烈;“遂”,成长、成熟。
    • 句意:凛冽的霜风使万物成熟,枝叶剥落,只留下根株。
  • “一诚通复心无愧,虽千万往犹褐夫”:
    • 字词:“一诚”,真诚、专一;“通复”,恢复本性;“褐夫”,穿粗布衣服的人,指平民。
    • 句意:只要内心真诚能恢复本性就问心无愧,即使面对千万人,也能像平民一样勇往直前。
  • “浩然之气非袭取,所要与道与义俱”:
    • 字词:“浩然之气”,正大刚直的精神;“袭取”,窃取、突击取得。
    • 句意:浩然之气不能靠窃取获得,重要的是要与道和义同在。
  • “勿正勿忘勿助长,活泼泼地惟鸢鱼”:
    • 字词:“勿正勿忘勿助长”,出自《孟子·公孙丑上》,意思是不要预期其必然所至,不要忘掉它,也不要作为而助长它;“鸢鱼”,老鹰和鱼,比喻自由自在的状态。
    • 句意:要遵循自然规律,不要急于求成,就像老鹰和鱼一样自由自在。
  • “子思吃紧为人处,邹孟得之曰养吾”:
    • 字词:“子思”,孔子之孙,名伋;“邹孟”,指孟子;“养吾”,即养吾浩然之气。
    • 句意:子思强调为人的关键之处,孟子继承并提出了养吾浩然之气的观点。
  • “千载断脉无人续,往往舐痔夸得车”:
    • 字词:“舐痔”,出自《庄子·列御寇》,指舔痔疮,比喻谄媚权贵;“得车”,得到车子,指获得富贵。
    • 句意:千年来这种正道的脉络无人接续,很多人却像舔痔疮的人一样,夸耀自己得到了富贵。
  • “何期邑泮乃亲见,铎音之来自方壶”:
    • 字词:“邑泮”,指县学;“铎音”,铃声,这里指教诲之声;“方壶”,传说中的仙山,这里比喻高雅的地方。
    • 句意:没想到在县学能亲眼见到您,您的教诲之声就像从仙山传来一样。
  • “加之卿相心不动,顾乃下教青衿徒”:
    • 字词:“卿相”,指高官;“青衿徒”,指学子。
    • 句意:即使给您高官之位您也不为所动,反而来教导这些学子。
  • “古来揖逊三杯酒,至和薰蒸遍八极”:
    • 字词:“揖逊”,指古代的禅让;“八极”,指八方极远之地。
    • 句意:古代的禅让只需三杯酒的功夫,那祥和的气氛就能传遍天下。
  • “圣门狂者得气象,童冠浴沂风舞雩”:
    • 字词:“圣门狂者”,指孔子弟子中那些志向远大、不拘小节的人;“童冠浴沂风舞雩”,出自《论语·先进》,描绘了孔子弟子们在沂水边洗澡、在舞雩台上吹风的和谐场景。
    • 句意:圣门中那些狂放的人有独特的气象,就像童子和成年人在沂水边洗澡、在舞雩台上吹风一样自在。
  • “叹子养浩亦已久,读书窗前草不除”:
    • 字词:“养浩”,培养浩然之气。
    • 句意:感叹您培养浩然之气已经很久了,读书时连窗前的草都不除去。
  • “明年春风二三月,不知先生与点无”:
    • 字词:“与点”,出自《论语·先进》,孔子赞同曾点的志向,这里表示希望李养吾能像孔子赞同曾点一样,培养出有高尚志向的学生。
    • 句意:明年二三月春风吹拂的时候,不知道先生是否能培养出像曾点那样有志向的学生呢。

现代译文

事物的根源从贞下起元开始,
草木在春日阳气中发芽生长。
百花在晴朗中争奇斗艳,
转眼间暗绿环绕着荒丘。
霜风凛冽使万物成熟,
枝叶剥落只剩根株留存。
内心真诚恢复本性便问心无愧,
面对千万人也能像平民般勇进。
浩然之气不能靠窃取获得,
重要的是与道义紧紧相存。
遵循规律不急于求成,
像鸢飞鱼跃般自在活泼。
子思强调为人的关键,
孟子继承提出养吾之说。
千年来正道无人接续,
很多人谄媚权贵炫耀所得。
没想到在县学见到您,
教诲如仙音般悦耳清澈。
高官厚禄您不为所动,
却来教导这些莘莘学子。
古代禅让只需三杯酒,
祥和之气就能传遍大地。
圣门狂者有独特气象,
如童子成人在水边嬉戏。
感叹您养气已久啊,
读书时连窗前草也不理。
明年二三月春风吹起,
不知先生能否育出贤才如曾点。

创作背景

丘葵生活于宋末元初,当时社会动荡,文化思想领域也面临诸多挑战。李养吾到同安任教,丘葵为了表达对他的赞赏和期许而创作此诗。一方面体现了对传统儒家道义传承的重视,另一方面也是对李养吾高尚品格和教育行为的肯定。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中以四季变化中草木的生长、衰败来比喻事物的发展规律和人的品德修养过程,如“一元之根贞下起,勾萌甲拆春阳敷”等句,形象地传达出哲理。同时,用“舐痔夸得车”来象征那些谄媚权贵、追逐名利的人,对比鲜明。
    • 用典丰富:多处引用儒家经典中的典故,如“勿正勿忘勿助长”“童冠浴沂风舞雩”“与点”等,增强了诗歌的文化内涵和表现力,使诗歌更具思想深度。
  • 语言特色:语言古朴典雅,具有浓厚的儒家文化气息。用词精准,如“厉厉”“勾萌甲拆”等词汇,生动地描绘出自然景象和事物的状态。
  • 意境营造:通过对自然景象和古代圣贤场景的描绘,营造出一种古朴、祥和、充满哲理的意境。既展现了自然的变化和规律,又传达出对高尚品德和教育理想的追求,使读者在欣赏诗歌的同时,能感受到一种精神上的启迪。

常见问题

《李养吾董教同安为作长编》的作者和朝代是什么?

《李养吾董教同安为作长编》的作者是丘葵,页面按宋作品展示。

《李养吾董教同安为作长编》主要写了什么?

这首诗是丘葵为李养吾在同安任教而作。诗中以四季变化为喻阐述哲理,强调为人应秉持真诚、培养浩然之气。赞扬李养吾不慕名利、一心教导学子的高尚品格,将其比作古代圣贤般的人物,最后表达对李养吾教学成果的期待。

《李养吾董教同安为作长编》的创作背景是什么?

丘葵生活于宋末元初,当时社会动荡,文化思想领域也面临诸多挑战。李养吾到同安任教,丘葵为了表达对他的赞赏和期许而创作此诗。一方面体现了对传统儒家道义传承的重视,另一方面也是对李养吾高尚品格和教育行为的肯定。

《李养吾董教同安为作长编》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中以四季变化中草木的生长、衰败来比喻事物的发展规律和人的品德修养过程,如“一元之根贞下起,勾萌甲拆春阳敷”等句,形象地传达出哲理。同时,用“舐痔夸得车”来象征那些谄媚权贵、追逐名利的人,对比鲜明。 用典丰富 :多处引用儒家经典中的典故,如“勿正勿忘勿助长”“童冠浴沂风舞雩”“与点”等,增强了诗歌的文化内涵和表现力,使诗歌更具思想深...