九月十五日济川诸公同游因成长韵

· 钱绅

好山如佳人,变态百种好。
阴晴朝暮间,可爱不可道。
时时思一见,如垢久不澡。
我来正清秋,令人豁怀抱。
秋色佳有余,俗客迹如扫。
佳哉二三友,在席毎倾倒。
杖策穷萦回,高绝须一到。
幽寻不厌倦,遇境即穷讨。
堦前千歳松,阅尽众木槁。
庭下百尺井,空传天眼老。
陆子赏遗味,至今泉浩浩。
高僧挂衣去,谁识衣中宝。
九渊深非龙,徒见腓百草。
众泉失蹊迳,迸散不可考。
世事毎如此,所合辄颠倒。
夜深山色清,更对冰轮皓。
竹柏影参差,水中交荇藻。
回棹舣波心,如在蓬瀛岛。
举觞望青天,醉乡得深造。
兹游须再嗣,万事殊未保。

简要说明

这首诗记录了诗人钱绅与友人在九月十五日同游的经历。诗中先将山比作佳人,描绘了山在不同时段的美妙姿态,表达对山景的喜爱。接着叙述与友人同游的畅快,探寻幽境,观赏千年松、百尺井等古迹,感慨世事颠倒。最后写夜晚山中美景,沉醉于醉乡,期望能再次出游。

逐句注释

  • “好山如佳人,变态百种好”:
    • 字词:“佳人”,美丽的女子。
    • 句意:好的山就像美丽的女子一样,有各种各样的美妙姿态。
  • “阴晴朝暮间,可爱不可道”:
    • 字词:“阴晴朝暮”,指天气的阴晴变化和时间的早晚不同。
    • 句意:在阴晴变化、早晚交替之间,山的可爱之处难以用言语表达。
  • “时时思一见,如垢久不澡”:
    • 字词:“垢”,污垢;“澡”,洗澡。
    • 句意:时时都想再见到这山,就像身上有污垢很久没有洗澡一样难受。
  • “我来正清秋,令人豁怀抱”:
    • 字词:“清秋”,清爽的秋天;“豁怀抱”,使心胸开阔。
    • 句意:我来的时候正是清爽的秋天,这让人心胸豁然开朗。
  • “秋色佳有余,俗客迹如扫”:
    • 字词:“俗客”,指世俗之人。
    • 句意:秋天的景色美妙极了,世俗之人的踪迹好像都被扫去了。
  • “佳哉二三友,在席毎倾倒”:
    • 字词:“倾倒”,指尽情畅谈,推心置腹。
    • 句意:好在有两三个好友,在宴席上总是尽情地交流。
  • “杖策穷萦回,高绝须一到”:
    • 字词:“杖策”,拄着拐杖;“萦回”,曲折回旋;“高绝”,指高山的绝顶。
    • 句意:拄着拐杖走遍曲折的山路,高山的绝顶一定要去一趟。
  • “幽寻不厌倦,遇境即穷讨”:
    • 字词:“幽寻”,探寻幽静的地方;“穷讨”,深入探究。
    • 句意:探寻幽静之处从不厌倦,遇到好的景致就深入探究。
  • “堦前千歳松,阅尽众木槁”:
    • 字词:“阅尽”,看尽;“槁”,枯萎。
    • 句意:台阶前有千年的松树,看尽了其他树木的枯萎。
  • “庭下百尺井,空传天眼老”:
    • 字词:“天眼老”,可能是关于这口井的传说。
    • 句意:庭院下有百尺深的井,只空留下“天眼老”这样的传说。
  • “陆子赏遗味,至今泉浩浩”:
    • 字词:“陆子”,可能是指陆羽,此处不确定,也许是与泉水有关的人物;“遗味”,留下的韵味。
    • 句意:陆子曾欣赏过这里泉水的韵味,至今泉水还浩浩流淌。
  • “高僧挂衣去,谁识衣中宝”:
    • 字词:“挂衣”,指高僧离去;“衣中宝”,佛教用语,比喻人人本具的佛性。
    • 句意:高僧离去了,谁能认识到这其中蕴含的佛性真谛呢。
  • “九渊深非龙,徒见腓百草”:
    • 字词:“九渊”,深渊;“腓”,枯萎。
    • 句意:深渊中没有龙,只看到百草枯萎。
  • “众泉失蹊迳,迸散不可考”:
    • 字词:“蹊迳”,路径;“迸散”,四散流淌。
    • 句意:众多泉水失去了原来的路径,四散流淌难以考察。
  • “世事毎如此,所合辄颠倒”:
    • 字词:“所合”,应该合适的;“颠倒”,相反。
    • 句意:世事常常是这样,应该合适的事情总是颠倒过来。
  • “夜深山色清,更对冰轮皓”:
    • 字词:“冰轮”,指月亮。
    • 句意:夜深了,山色清幽,又对着皎洁的月亮。
  • “竹柏影参差,水中交荇藻”:
    • 字词:“参差”,长短不齐;“荇藻”,水草。
    • 句意:竹柏的影子长短不齐,在水中交错如同荇藻。
  • “回棹舣波心,如在蓬瀛岛”:
    • 字词:“回棹”,掉转船头;“舣”,停泊;“蓬瀛岛”,蓬莱和瀛洲,传说中的仙岛。
    • 句意:掉转船头停泊在波心,好像置身于蓬莱、瀛洲这样的仙岛。
  • “举觞望青天,醉乡得深造”:
    • 字词:“觞”,酒杯;“醉乡”,指醉酒后的境界。
    • 句意:举起酒杯仰望青天,在醉乡中得到了很深的体验。
  • “兹游须再嗣,万事殊未保”:
    • 字词:“兹游”,这次出游;“再嗣”,再次延续。
    • 句意:这次出游一定要再次延续,世间万事都难以保证。

现代译文

那秀丽的山峦好似美丽佳人,有着千变万化的美妙姿态。
无论是阴天晴天,清晨还是日暮,它的可爱都难以用言语来表达。
我时常盼望着能再见到它,就像身上满是污垢却许久未洗澡一般。
我在清爽的秋日来到这里,它让我心胸豁然开朗。
秋日的景色美不胜收,世俗之人的踪迹仿佛都被清扫干净。
幸有两三位好友相伴,在宴席上我们总是畅所欲言。
拄着拐杖走遍曲折的山路,高山的绝顶一定要去看一看。
探寻幽静之地我从不感到疲倦,遇到好的景致便深入探究。
台阶前的千年古松,见证了无数树木的枯萎。
庭院下那百尺深的古井,只留下“天眼老”的传说。
陆子曾品味过这里泉水的韵味,至今泉水依旧浩浩流淌。
高僧离去了,谁能领悟他所留下的真谛呢。
深渊里没有蛟龙,只看到百草枯萎。
众多泉水失去了原来的路径,四散流淌难以追寻。
世事常常如此,本该合适的事情却总是颠倒。
夜深了,山色清幽,皎洁的月亮高悬天际。
竹柏的影子长短不齐,在水中交错如同水草。
掉转船头停泊在波心,仿佛置身于蓬莱、瀛洲仙岛。
举起酒杯仰望青天,沉醉在这醉乡之中。
这次出游一定要再次延续,只是世间万事都难以预料。

创作背景

关于这首诗具体的创作时间和相关背景,由于资料有限难以精准确定。但从诗的内容来看,是钱绅在一个清秋的九月十五日,与友人一同出游时所作。当时他们游览了山中的美景,看到了古迹、泉水等,诗人在游览过程中有所感悟,从而写下此诗来记录这次出游的经历和自己的感受。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:开篇将“好山”比作“佳人”,形象生动地写出了山的美丽和姿态的多变,使读者能更直观地感受到山的魅力。
    • 借景抒情:诗中描绘了清秋的山色、千年松、百尺井、夜月、竹柏影等景色,通过这些景色的描写抒发了诗人对自然美景的喜爱之情,以及在游览过程中的感慨和心境。如“夜深山色清,更对冰轮皓。竹柏影参差,水中交荇藻。回棹舣波心,如在蓬瀛岛”,借夜景的清幽表达了诗人沉醉其中、超脱尘世的心境。
    • 对比:“世事毎如此,所合辄颠倒”,将现实中世事的颠倒与自然景色的美好形成对比,表达了诗人对世事的感慨和无奈。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,但又富有表现力。如“好山如佳人,变态百种好”“秋色佳有余,俗客迹如扫”等语句,简洁明了地描绘出景色的特点。同时,诗中也运用了一些富有文化内涵的词语,如“天眼老”“衣中宝”“蓬瀛岛”等,增添了诗歌的文化底蕴。
  • 意境营造:通过对自然景色和人文古迹的描写,营造出一种清幽、宁静、超脱的意境。诗的前半部分着重描写山景和与友人同游的快乐,后半部分则在写景中融入了对世事的思考和感慨,使整首诗的意境更加丰富和深沉。如夜晚的山景,明月、竹柏影、波心的小船,构成了一幅清幽的画面,让人仿佛身临其境,感受到诗人的心境。

常见问题

《九月十五日济川诸公同游因成长韵》的作者和朝代是什么?

《九月十五日济川诸公同游因成长韵》的作者是钱绅,页面按宋作品展示。

《九月十五日济川诸公同游因成长韵》主要写了什么?

这首诗记录了诗人钱绅与友人在九月十五日同游的经历。诗中先将山比作佳人,描绘了山在不同时段的美妙姿态,表达对山景的喜爱。接着叙述与友人同游的畅快,探寻幽境,观赏千年松、百尺井等古迹,感慨世事颠倒。最后写夜晚山中美景,沉醉于醉乡,期望能再次出游。

《九月十五日济川诸公同游因成长韵》的创作背景是什么?

关于这首诗具体的创作时间和相关背景,由于资料有限难以精准确定。但从诗的内容来看,是钱绅在一个清秋的九月十五日,与友人一同出游时所作。当时他们游览了山中的美景,看到了古迹、泉水等,诗人在游览过程中有所感悟,从而写下此诗来记录这次出游的经历和自己的感受。

《九月十五日济川诸公同游因成长韵》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :开篇将“好山”比作“佳人”,形象生动地写出了山的美丽和姿态的多变,使读者能更直观地感受到山的魅力。 借景抒情 :诗中描绘了清秋的山色、千年松、百尺井、夜月、竹柏影等景色,通过这些景色的描写抒发了诗人对自然美景的喜爱之情,以及在游览过程中的感慨和心境。如“夜深山色清,更对冰轮皓。竹柏影参差,水中交荇藻。回棹舣波心,如在蓬瀛岛”,借夜景的清...