金丹诗诀 其七一

· 陈楠

鼎中朱橘亘天红,此是时时养火功。
元炁归炉神不散,春山春水自春风。

简要说明

这首诗围绕道家炼丹之事展开,前两句描述鼎中炼丹的景象,强调养火功夫的重要性;后两句阐述炼丹过程中元气归炉、神思不散所达到的一种境界,整体传达出道家炼丹养生的理念和追求。

逐句注释

  • “鼎中朱橘亘天红,此是时时养火功”:
    • 字词:“鼎”,这里指炼丹的鼎炉;“朱橘”,借指炼丹过程中鼎内呈现出的如同朱橘般红色的景象;“亘天”,满天;“养火功”,指炼丹时持续、恰当控制火候的功夫。
    • 句意:炼丹的鼎炉中呈现出如满天朱橘般的红色,这是时时用心控制火候所取得的成效。
  • “元炁归炉神不散,春山春水自春风”:
    • 字词:“元炁”,即元气,道家认为是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质;“归炉”,指元气回归到鼎炉之中;“神不散”,指人的精神意识集中不分散;“春山春水”,描绘出一派生机勃勃、美好的自然景象。
    • 句意:当元气回归到鼎炉之中,人的精神意识集中不分散时,就如同春山春水自然地沐浴在春风之中,达到一种和谐、自然的状态。

现代译文

炼丹的鼎炉中闪耀着如漫天朱橘般的红光,
这都是时时精心控制火候所带来的成果。
当元气回归鼎炉,精神意识不再涣散,
就仿佛春山春水自在地享受着春风吹拂。

创作背景

陈楠是南宋时期道教南宗第四代传人,以炼丹、雷法著称。在道教传统中,炼丹是重要的修行方式,旨在通过炼制丹药来达到延年益寿、超凡脱俗的目的。这首诗是他对炼丹实践和理论的一种总结与表达,反映了当时道家炼丹修行的风气和他个人的修行感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“鼎中朱橘亘天红”将炼丹鼎内的景象以“朱橘”“亘天红”进行象征描绘,既形象地展现了炼丹过程中鼎内发生的变化,也暗示了炼丹达到一定阶段的成果;“春山春水自春风”用生机勃勃的自然景象象征炼丹成功后元气归炉、神思凝聚所达到的和谐、自然的境界。
    • 托物言志:诗人借助炼丹这一具体事物,表达了道家追求身心和谐、精神超脱的修行志向,通过对炼丹过程和境界的描述,传达出对道家修行理念的理解和实践感悟。
  • 语言特色:语言简洁明了,用形象的比喻和生动的描写来阐述炼丹的道理和境界,使抽象的道家炼丹理论变得通俗易懂。如“朱橘亘天红”“春山春水自春风”等表述,既富有画面感,又蕴含着深刻的哲理。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘而又充满生机的意境。前两句描绘鼎中炼丹的热烈景象,给人一种庄重、神秘的感觉;后两句以春山春水的自然景象营造出一种和谐、宁静、生机勃勃的氛围,将炼丹的过程与自然的生机相融合,使读者在感受到炼丹神秘氛围的同时,也能体会到道家追求与自然和谐统一的精神境界。

常见问题

《金丹诗诀 其七一》的作者和朝代是什么?

《金丹诗诀 其七一》的作者是陈楠,页面按宋作品展示。

《金丹诗诀 其七一》主要写了什么?

这首诗围绕道家炼丹之事展开,前两句描述鼎中炼丹的景象,强调养火功夫的重要性;后两句阐述炼丹过程中元气归炉、神思不散所达到的一种境界,整体传达出道家炼丹养生的理念和追求。

《金丹诗诀 其七一》的创作背景是什么?

陈楠是南宋时期道教南宗第四代传人,以炼丹、雷法著称。在道教传统中,炼丹是重要的修行方式,旨在通过炼制丹药来达到延年益寿、超凡脱俗的目的。这首诗是他对炼丹实践和理论的一种总结与表达,反映了当时道家炼丹修行的风气和他个人的修行感悟。

《金丹诗诀 其七一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“鼎中朱橘亘天红”将炼丹鼎内的景象以“朱橘”“亘天红”进行象征描绘,既形象地展现了炼丹过程中鼎内发生的变化,也暗示了炼丹达到一定阶段的成果;“春山春水自春风”用生机勃勃的自然景象象征炼丹成功后元气归炉、神思凝聚所达到的和谐、自然的境界。 托物言志 :诗人借助炼丹这一具体事物,表达了道家追求身心和谐、精神超脱的修行志向,通过对炼丹...