金丹诗诀 其六○

此诗围绕道家炼丹思想展开，讲述了修炼的方法及对“先天”的追求，传达出要从自身探寻生命真谛、获得内在宝藏的观点，强调内在修炼的重要性。

• “捉将百脉倒归源”：
  • 字词：“捉”，掌控、引导；“百脉”，指人体众多脉络；“倒归源”，让脉络中的气血等逆向回归到根源之处。
  • 句意：通过修炼掌控引导人体的百脉，使其气血等逆向回归到根源。
• “自会天然汞见铅”：
  • 字词：“天然汞”“铅”，在道家炼丹术语中，汞和铅代表人体内部的某些物质或能量，天然汞可理解为人体先天具有的某种灵动的能量，铅则代表相对稳定的物质基础。
  • 句意：当百脉归源后，自然会让人体先天具有的灵动能量与稳定物质基础相互作用显现。
• “大地山河皆至宝”：
  • 字词：“至宝”，极其珍贵的宝物。
  • 句意：广袤的大地和山河都被视为极其珍贵的宝物。
• “谁知身里觅先天”：
  • 字词：“先天”，道家概念，指先于天地存在的、人的本性中最原始、最纯粹的部分。
  • 句意：但有谁知道应该从自己身体内部去探寻这种先天的本性和能量呢。

掌控引导人体百脉，让气血逆向回归根源，
自然能使体内先天的灵动能量与稳定基础显现。
广袤的大地山河都被看作珍贵的宝物，
可又有谁明白要从自己身体里探寻先天的奥秘。

陈楠生活在南宋时期，是道教南宗第四代传人。道教在当时有着一定的发展和影响，南宗注重内丹修炼。这首诗体现了他所倡导的内丹修炼思想，创作目的是为了向弟子或修行者传授修炼的理念和方法，强调从自身内部挖掘先天的能量和本性，以达到修炼的目的。

• 表现手法：运用象征手法，“百脉”“汞”“铅”“先天”等词汇都是道家内丹修炼理论的象征，通过这些象征物来传达修炼的方法和理念，使抽象的修炼思想变得具体可感。
• 语言特色：语言直白简洁，用通俗易懂的语句阐述深奥的道家修炼道理，便于修行者理解和接受。如“捉将百脉倒归源”“谁知身里觅先天”等语句，直接点明修炼的关键和方向。
• 意境营造：诗中构建了一种从外在世界转向内在探寻的意境。前两句描述了具体的修炼过程，后两句将人们的目光从广袤的大地山河引向自身内部，营造出一种返璞归真、内求自省的意境，启发人们去探寻自身的先天本性和内在宝藏。