这首诗围绕金丹修炼展开,讲述了金丹炼制成功后的神奇状态,包括其炼成至宝以及金丹的数量等内容,体现了古代道教炼丹术的相关理念。
金丹诗诀 其一○
九转紫金成至宝,天门地户自关琐。
三百八十有四铢,散为三万六午颗。
三百八十有四铢,散为三万六午颗。
简要说明
逐句注释
- “九转紫金成至宝”:
- 字词:“九转”,在道教炼丹术中,反复烧炼多次称为“九转”,九转被认为是最高境界;“紫金”,指炼制金丹的重要原料或炼成的丹药颜色如紫金般珍贵;“至宝”,最珍贵的宝物,这里指炼成的金丹。
- 句意:经过九次反复烧炼的紫金终于炼成了最为珍贵的金丹。
- “天门地户自关琐”:
- 字词:“天门地户”,道教术语,天门一般指人体或宇宙中特定的重要通道或部位,地户与之相对应;“关锁”,关闭、锁住,有封闭、守护之意。
- 句意:当金丹炼成后,人体的天门和地户自然就像被锁住一样,达到一种特殊的状态。
- “三百八十有四铢”:
- 字词:“铢”,古代重量单位,二十四铢为一两。这里的“三百八十四铢”是道教炼丹术中对于金丹重量的一种设定,有其特定的象征意义。
- 句意:炼成的金丹重量为三百八十四铢。
- “散为三万六千颗”:
- 字词:“散”,分散;“三万六千颗”,是一种形象的说法,表明金丹可以化作数量众多的微小颗粒。
- 句意:这颗金丹可以分散成三万六千颗小颗粒。
现代译文
经过九次反复烧炼的紫金,终于炼成了最为珍贵的金丹。
当金丹炼成,人体的天门和地户自然就封闭守护起来。
这颗珍贵的金丹重量为三百八十四铢,
它还能分散成三万六千颗微小的颗粒。
创作背景
陈楠是南宋时期道教南宗的重要人物,他擅长内丹和外丹之术。当时道教炼丹术在社会上有一定的影响力,许多道士和修行者都热衷于通过炼丹来追求长生不老、超凡脱俗的境界。这首诗是陈楠关于炼丹术的作品之一,体现了他对金丹炼制的理解和感悟,可能是他在长期的炼丹实践和研究过程中创作出来,用于传授炼丹秘诀或表达自己的炼丹心得。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中使用了大量道教术语,如“九转”“紫金”“天门地户”等,这些词汇都具有象征意义,代表着炼丹过程中的关键步骤、原料和人体的特殊部位等,通过象征手法传达出炼丹术的神秘和深奥。
- 数量描述:运用具体的数量“三百八十有四铢”“三万六千颗”,增强了诗歌内容的准确性和专业性,同时也给人一种严谨、神秘的感觉,体现出炼丹术有其特定的理论和规则。
- 语言特色:语言简洁,用词精准,直接阐述炼丹的关键内容,没有过多的修饰和渲染,体现了道教炼丹术追求实用和简洁的特点。同时,这些道教术语的使用,使诗歌带有浓厚的宗教神秘色彩。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、庄重的意境,让读者感受到道教炼丹术的高深莫测和独特魅力。诗中描绘的金丹炼成后的神奇状态,如“天门地户自关锁”“散为三万六千颗”,给人一种奇幻、超自然的感觉,激发人们对道教炼丹术的好奇和探索欲望。
常见问题
《金丹诗诀 其一○》的作者和朝代是什么?
《金丹诗诀 其一○》的作者是陈楠,页面按宋作品展示。
《金丹诗诀 其一○》主要写了什么?
这首诗围绕金丹修炼展开,讲述了金丹炼制成功后的神奇状态,包括其炼成至宝以及金丹的数量等内容,体现了古代道教炼丹术的相关理念。
《金丹诗诀 其一○》的创作背景是什么?
陈楠是南宋时期道教南宗的重要人物,他擅长内丹和外丹之术。当时道教炼丹术在社会上有一定的影响力,许多道士和修行者都热衷于通过炼丹来追求长生不老、超凡脱俗的境界。这首诗是陈楠关于炼丹术的作品之一,体现了他对金丹炼制的理解和感悟,可能是他在长期的炼丹实践和研究过程中创作出来,用于传授炼丹秘诀或表达自己的炼丹心得。
《金丹诗诀 其一○》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中使用了大量道教术语,如“九转”“紫金”“天门地户”等,这些词汇都具有象征意义,代表着炼丹过程中的关键步骤、原料和人体的特殊部位等,通过象征手法传达出炼丹术的神秘和深奥。 数量描述 :运用具体的数量“三百八十有四铢”“三万六千颗”,增强了诗歌内容的准确性和专业性,同时也给人一种严谨、神秘的感觉,体现出炼丹术有其特定的理论和规则。...