再用出郊韵似延庆老三首 其二

· 吴潜

工夫全在放时收,鹞过新罗路太悠。
世网爱河千渤泡,人寰苦海一浮洲。
要知坐卧并行住,只在春冬与夏秋。
昨日亭前柏树子,分明说法听闻不。

简要说明

这首诗围绕“放与收”的工夫展开,以比喻和象征的手法,描绘了世俗世界的虚幻和无常,传达出一种超脱尘世的禅意。诗人提醒人们要在日常生活的行住坐卧中去体悟,最后以“柏树子说法”这一禅机启发人们去领悟佛法真谛。

逐句注释

  • “工夫全在放时收,鹞过新罗路太悠”:
    • 字词:“放时收”,一种修行或为人处世的功夫,即在放松、放任之后懂得收敛;“鹞”,一种猛禽;“新罗”,古代朝鲜半岛的一个国家。
    • 句意:真正的功夫全在于能在放任之时懂得收敛,就像鹞鹰飞过新罗,路途太过遥远(暗指过度放任会迷失)。
  • “世网爱河千渤泡,人寰苦海一浮洲”:
    • 字词:“世网”,世间的种种束缚;“爱河”,佛教中指爱情如河流使人沉溺;“渤泡”,即泡沫,比喻虚幻;“人寰”,人间;“苦海”,佛教指苦难的世界;“浮洲”,漂浮的洲岛,比喻不稳定、虚幻。
    • 句意:世间的种种束缚和爱情就像无数的泡沫一样虚幻,人间的苦难世界就像一个漂浮不定的洲岛。
  • “要知坐卧并行住,只在春冬与夏秋”:
    • 字词:“坐卧并行住”,指人的日常生活的各种状态;“春冬与夏秋”,代表四季的循环更替。
    • 句意:要明白在日常生活的坐、卧、行、住之中,其实就蕴含着像四季循环一样的道理。
  • “昨日亭前柏树子,分明说法听闻不”:
    • 字词:“柏树子说法”,这是禅宗的一个典故,有僧人问赵州从谂禅师什么是祖师西来意,赵州禅师指着庭前柏树说“庭前柏树子”,意在通过日常事物启发人领悟佛法。
    • 句意:昨天亭前的柏树枝,分明在说法,你听到了吗?

现代译文

真正的功夫全在于放任时懂得收敛,
就像鹞鹰飞过新罗路途那么遥远。
世间的束缚与爱情如泡沫般虚幻,
人间的苦难世界似漂浮的洲岛。
要知道生活中的坐卧行住之事,
就如同春夏秋冬四季的轮回。
昨天亭前的柏树枝分明在说法,
你可曾听明白了其中的真谛?

创作背景

吴潜生活在南宋时期,当时政治局势动荡,社会矛盾尖锐。吴潜本人历经宦海沉浮,对世事的无常和人生的苦难有深刻的体会。他深受佛教思想影响,这首诗便是他在对人生和佛法进行思考后所作,借诗歌表达自己对人生和佛法的感悟,希望能从佛法中找到精神的寄托和超脱之道。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中多处运用比喻,如将“世网爱河”比作“千渤泡”,将“人寰苦海”比作“一浮洲”,形象地表现出世俗世界的虚幻和无常。“鹞过新罗”象征过度放任带来的迷茫,使抽象的道理变得具体可感。
    • 用典:“昨日亭前柏树子,分明说法听闻不”运用了禅宗“柏树枝说法”的典故,增添了诗歌的禅意和文化内涵,启发读者去思考佛法的真谛。
  • 语言特色:语言简洁明快,以通俗易懂的语言表达深刻的哲理。如“坐卧并行住,春冬与夏秋”,用简单的日常事物和自然现象来传达深奥的人生道理,使诗歌具有很强的感染力和启发性。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、空灵悠远的意境。通过对世俗虚幻的描绘和对佛法禅意的暗示,引导读者跳出世俗的纷扰,去探寻内心的宁静和精神的解脱,使诗歌充满了哲学意味和宗教氛围。

常见问题

《再用出郊韵似延庆老三首 其二》的作者和朝代是什么?

《再用出郊韵似延庆老三首 其二》的作者是吴潜,页面按宋作品展示。

《再用出郊韵似延庆老三首 其二》主要写了什么?

这首诗围绕“放与收”的工夫展开,以比喻和象征的手法,描绘了世俗世界的虚幻和无常,传达出一种超脱尘世的禅意。诗人提醒人们要在日常生活的行住坐卧中去体悟,最后以“柏树子说法”这一禅机启发人们去领悟佛法真谛。

《再用出郊韵似延庆老三首 其二》的创作背景是什么?

吴潜生活在南宋时期,当时政治局势动荡,社会矛盾尖锐。吴潜本人历经宦海沉浮,对世事的无常和人生的苦难有深刻的体会。他深受佛教思想影响,这首诗便是他在对人生和佛法进行思考后所作,借诗歌表达自己对人生和佛法的感悟,希望能从佛法中找到精神的寄托和超脱之道。

《再用出郊韵似延庆老三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中多处运用比喻,如将“世网爱河”比作“千渤泡”,将“人寰苦海”比作“一浮洲”,形象地表现出世俗世界的虚幻和无常。“鹞过新罗”象征过度放任带来的迷茫,使抽象的道理变得具体可感。 用典 :“昨日亭前柏树子,分明说法听闻不”运用了禅宗“柏树枝说法”的典故,增添了诗歌的禅意和文化内涵,启发读者去思考佛法的真谛。 语言特色 :语言简洁明快,...