南台寺长老乃福州士人陈其姓语及光拙庵遭际寺乃石头和尚道场

这首诗是戴复古为南台寺长老所作，诗中高度赞扬了长老的修行与品格。描绘了长老参禅有成、潜心著述、安于山林的形象，最后以“莫笑拙庵拙，声名动九天”肯定了长老虽看似“拙”，实则有着非凡的声名与影响力。

• “元龙湖海士，参得石头禅”：
  • 字词：“元龙”，即陈登，字元龙，三国时人，有湖海豪气；“石头禅”，指石头和尚希迁所传的禅法。
  • 句意：长老像有着湖海豪气的陈登一样，参透了石头和尚所传的禅法。
• “卓笔翻千偈，住山今十年”：
  • 字词：“卓笔”，指挥笔；“偈”，佛经中的唱词。
  • 句意：长老挥笔写下了上千篇偈语，在这座山上已经住了十年。
• “安心一丘壑，过眼几云烟”：
  • 字词：“丘壑”，指山林；“云烟”，比喻世事变幻无常。
  • 句意：长老安心地住在山林之中，将世间的种种变化都看作过眼云烟。
• “莫笑拙庵拙，声名动九天”：
  • 字词：“拙庵”，指光拙庵；“九天”，指极高的天空，这里代指朝廷。
  • 句意：不要嘲笑拙庵看似愚拙，他的声名已经震动了朝廷。

长老如同有着湖海豪气的陈登，
参透了石头和尚所传的精妙禅法。
挥笔写下了上千篇精妙的偈语，
在这山中一住就是整整十年。
安心隐居在这山林沟壑之间，
把世间的变幻都当作过眼云烟。
不要嘲笑拙庵看似愚笨憨拙，
他的声名早已震动了整个朝廷。

戴复古生活在南宋时期，当时佛教依然在社会上有一定的影响力。南台寺是石头和尚道场所，长老为福州士人陈氏。这首诗创作于戴复古与长老交谈之后，从诗中可知他对长老的修行和为人十分钦佩，于是写下此诗来赞美长老。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“元龙”的典故，以陈登的湖海豪气来比喻长老的不凡气质和胸怀，增添了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比：“莫笑拙庵拙，声名动九天”形成对比，表面上的“拙”与实际上的声名远扬形成反差，突出了长老不为人所理解的高深境界和卓越成就。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人对长老的赞美之情。如“安心一丘壑，过眼几云烟”，用直白的语言展现出长老超脱尘世的心境。
• 意境营造：通过对长老参禅、著偈、隐居山林等行为的描写，营造出一种宁静、高远、超凡脱俗的意境，让读者感受到长老淡泊名利、潜心修行的精神境界。