毗陵天庆观画龙自题姑苏羽士李怀仁醉笔诗呈王君保寺丞使君

这首诗是戴复古为毗陵天庆观中姑苏羽士李怀仁所画的龙图而作。诗中生动地描绘了画中双龙的形态气势，同时借画中龙不降雨，暗指现实中缺乏真正能拯救万物于干旱的力量，表达了诗人对万物焦枯现状的忧虑以及对“真龙”的期盼。

• “姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙头”：
  • 字词：“天酒星”，传说中司酒之神，这里形容道士好酒。
  • 句意：姑苏的道士是天上的酒星下凡，醉后挥笔画出了两条龙的样子。
• “墨迹纵横夺造化，蜿蜒满壁令人惊”：
  • 字词：“夺造化”，胜过自然的创造，形容画作技艺高超。“蜿蜒”，龙游动的样子。
  • 句意：道士的墨迹纵横，这画作的技艺胜过自然的创造，满壁蜿蜒的龙让人十分惊叹。
• “一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小”：
  • 字词：“云表”，云外；“八极”，八方极远之地；“沧溟”，大海。
  • 句意：一条龙翻身跃出云外，它似乎能一口吞下八方极远之地，连大海在它看来都渺小了。
• “手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪”：
  • 字词：“拳五爪”，龙将五爪握拳。
  • 句意：这条龙手中玩弄着宝珠，宝珠好像要飞起来，它又把宝珠握进掌中，五爪握拳。
• “一龙排山山为开，头角与石争崔嵬”：
  • 字词：“排山”，推开山；“崔嵬”，高耸的样子。
  • 句意：另一条龙推开山，山都为之裂开，它的头角和石头比谁更高耸。
• “波涛怒起接云气，不向九霄行雨来”：
  • 字词：“九霄”，天空极高处。
  • 句意：它掀起的波涛汹涌，与云气相接，却不到天空高处去行雨。
• “万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒”：
  • 字词：“焦枯”，干枯；“壁隐”，指龙画在墙壁上，像是隐藏在墙壁里。
  • 句意：万物都因天旱而干枯，这两条雄龙却隐藏在墙壁里，难道不是太懒了吗？
• “真龙不用只画图，猛拍栏杆寄三叹”：
  • 字词：“真龙”，既指真正能行云布雨的龙，也暗指能拯救百姓于危难的人。
  • 句意：真正能发挥作用的龙不出现，只有这画中的龙，诗人猛拍栏杆，发出声声叹息。

姑苏的道士像是天上的酒星下凡，
醉后挥笔画出了两条龙的模样。
那纵横的墨迹胜过自然的创造，
满壁蜿蜒的龙让人惊叹不已。
一条龙翻身跃出了云外，
仿佛能一口吞下八方，大海都显得渺小。
它手中玩弄着宝珠，宝珠似要飞起，
又把宝珠握进掌中，五爪紧紧握拳。
另一条龙推开山，山为之裂开，
头角与石头比谁更加高耸。
它掀起的波涛与云气相接，
却不到天空高处去行雨。
万物因天旱而干枯，
这两条龙却隐在墙壁里，难道不懒吗？
真正能发挥作用的龙不出现，只有这画，
我猛拍栏杆，发出声声叹息。

戴复古生活在南宋时期，社会动荡，百姓生活困苦。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“万物焦枯天作旱”可以推测，当时可能正遭遇旱灾，百姓面临着生存的困境。诗人看到姑苏道士所画的龙图，借画中龙不降雨，抒发了对现实中缺乏拯救百姓力量的感慨。

• 表现手法：
  • 夸张：诗中多处运用夸张手法，如“口吞八极沧溟小”“排山山为开”等，生动地描绘出画中龙的巨大气势和威力，增强了诗歌的艺术感染力。
  • 象征：“真龙”既指真正能行云布雨的龙，也象征着能拯救百姓于水火之中的贤能之人。通过画中龙与“真龙”的对比，表达了诗人对现实的不满和对贤才的期盼。
• 语言特色：语言豪放大气，富有动感，如“翻身”“排山”“怒起”等动词的运用，生动地展现了龙的动态美。同时，诗歌的节奏感强，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗人通过对画中双龙的描绘，营造出一种宏大、壮观的意境。而结尾处“猛拍栏杆寄三叹”，又将这种宏大的意境与诗人对现实的忧虑相结合，使整首诗的意境更加深沉。诗中景与情相互交融，借画中龙的形象抒发了诗人内心的感慨。