衡山何道士有诗声杨伯子监丞盛称之以杨所取之诗求跋其后

这首诗围绕衡山何道士的诗展开。先描述何道士在岩壑间幽吟，一心陶情养性不求名利，后讲述杨东山发掘了他的诗才，使他诗名远扬。诗中运用多种比喻夸赞杨东山发掘人才的能力，也突出何道士诗价因此提高，最后以弥明石鼎联句诗托名韩退之为例作结。

• “道人幽吟岩壑底，伴晓猿啼秋鹤唳”：
  • 字词：“道人”，指衡山何道士；“幽吟”，幽静地吟诗；“唳”，鹤鸣。
  • 句意：何道士在岩壑深处幽静地吟诗，陪伴他的只有清晨猿猴的啼叫和秋天鹤的鸣叫声。
• “自陶情性乐天真，一心不作求名计”：
  • 字词：“陶情性”，陶冶性情；“天真”，自然的本性。
  • 句意：他自己陶冶性情，以保持自然本性为乐，一心不想着去追求名声。
• “一朝邂逅杨东山，诗声扬扬满世间”：
  • 字词：“邂逅”，偶然相遇；“杨东山”，即杨伯子。
  • 句意：有一天偶然遇到了杨东山，他的诗名从此在世间广泛传播。
• “东山才与诚斋敌，手腕中有万斛力”：
  • 字词：“诚斋”，指杨万里，号诚斋；“万斛力”，形容才华和能力极大。
  • 句意：杨东山的才华可以和杨万里匹敌，他的笔力十分强劲。
• “为君翻九渊，探君骊龙珠”：
  • 字词：“九渊”，深渊；“骊龙珠”，传说中骊龙颔下的宝珠，这里比喻何道士的才华。
  • 句意：杨东山为了何道士深入到深渊中，探寻他的才华。
• “为君擘沧海，钩上珊瑚枝”：
  • 字词：“擘”，分开；“珊瑚枝”，美丽而珍贵的东西，也比喻何道士的才华。
  • 句意：杨东山为了何道士分开沧海，钩上珍贵的珊瑚枝。
• “丰城地下掘起龙泉太阿双宝剑，南山雾里窥见隠豹文章皮”：
  • 字词：“丰城”，传说丰城地下有龙泉、太阿双剑；“隠豹”，出自“南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也”，比喻有才华而隐居的人；“文章皮”，指豹皮上的花纹，比喻何道士的才华。
  • 句意：杨东山就像在丰城地下掘出龙泉、太阿双宝剑一样发掘出何道士的才华，又像在南山雾中窥见隐居豹子的美丽花纹一样发现何道士的才能。
• “是宝欲藏藏不得，总被东山手拈出”：
  • 字词：“拈出”，挑出、指出。
  • 句意：何道士这样的才华想要隐藏也隐藏不了，总是被杨东山发现并让其展现出来。
• “道人从此诗价高，石廪祝融争崒嵂”：
  • 字词：“石廪”“祝融”，衡山的山峰；“崒嵂”，高峻的样子。
  • 句意：何道士从此诗价提高，就像石廪峰和祝融峰在比谁更险峻高耸一样。
• “君不见弥明石鼎联句诗，千载托名韩退之”：
  • 字词：“弥明”，指轩辕弥明，传说他与刘师服、侯喜作石鼎联句诗；“韩退之”，即韩愈。
  • 句意：你没看到轩辕弥明的石鼎联句诗，千年以来都托名在韩愈名下。

何道士在岩壑深处幽静地吟诗，
陪伴他的是清晨猿啼和秋鹤的鸣音。
他自我陶冶性情享受自然天真，
一心从不去做追求名声的打算。
有一天偶然遇到了杨东山，
他的诗名从此在世间广泛流传。
杨东山的才华可与杨万里相抗衡，
他笔力强劲好似有万斛之力。
他为了何道士深入深渊，探寻其才华如探骊龙颔下之珠，
为了何道士分开沧海，钩上珍贵的珊瑚之枝。
他像在丰城地下掘出龙泉太阿双宝剑，
又像在南山雾中窥见隐居豹子美丽的花纹。
这样的才华想要隐藏也藏不住，
总是被杨东山发掘并让其展现。
何道士从此诗价高涨，
就像石廪峰和祝融峰争着比高。
你难道没看到轩辕弥明的石鼎联句诗，
千年来都托名在韩愈的名下。

戴复古生活在南宋时期，当时文坛较为活跃。杨伯子（杨东山）向戴复古展示了衡山何道士的诗并盛赞其诗才，戴复古应杨伯子的请求为这些诗写跋，于是创作了这首诗。诗中表达了对何道士诗才的肯定，更着重夸赞了杨东山发掘人才的能力。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如将何道士的才华比作“骊龙珠”“珊瑚枝”“龙泉太阿双宝剑”“隐豹文章皮”，形象生动地突出了何道士诗才的珍贵独特；把杨东山发掘人才的能力比作在深渊中探宝、分开沧海钩取珊瑚等，强调了杨东山发掘人才的非凡能力。
  • 用典：“丰城地下掘起龙泉太阿双宝剑”“南山雾里窥见隐豹文章皮”“弥明石鼎联句诗，千载托名韩退之”等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴，使诗歌更具表现力。
• 语言特色：语言富有气势，通过一系列形象的比喻和典故的运用，使诗歌充满了感染力。诗句对仗较为工整，如“为君翻九渊，探君骊龙珠。为君擘沧海，钩上珊瑚枝”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：诗中通过对何道士隐居岩壑吟诗的描述，营造出一种清幽、自然的意境，展现出何道士的超脱名利。同时，通过对杨东山发掘人才的描写，营造出一种豪迈、大气的氛围，突出了杨东山的才华和能力。