高九万见示落星长句赋此答之

这首诗是戴复古回复高九万的诗作。诗中围绕落星石展开，描绘了落星石所在之地的壮观景色，包括其周边的山水、峰峦等，强调景色随阴晴风雨变化而姿态各异。同时，诗人鼓励高九万积累感悟、提升笔力，以创作出精妙的作品，最后还表达了万物兴衰自有定数，落星石或许会在三千年后复化为星上天的感慨。

• “天星堕地化为石，老佛占作青莲宫”：
  • 字词：“天星”，天上的星星；“老佛”，指寺庙中的佛像或僧人，这里可能指寺庙；“青莲宫”，指寺庙。
  • 句意：天上的星星坠落地面化为石头，寺庙占据这块石头所在之地而建。
• “东来海若献秋水，琼以碧波千万重”：
  • 字词：“海若”，传说中的海神；“琼”，这里有环绕之意。
  • 句意：东边的海神献上秋天的海水，用千万重碧波环绕着落星石。
• “云根直下数百丈，时吐光焰惊鱼龙”：
  • 字词：“云根”，指石，古人认为云从石中生出；“光焰”，光芒。
  • 句意：落星石直插入水底百丈之深，不时吐出光芒，惊吓到水中的鱼龙。
• “凤凰群飞拥其后，对面庐阜之诸峰”：
  • 字词：“凤凰”，此处应是形容山峰的形状如凤凰；“庐阜”，庐山。
  • 句意：如凤凰般的群峰簇拥在落星石后面，对面就是庐山的众多山峰。
• “阴晴风雨多态度，日日举目看不同”：
  • 字词：“多态度”，姿态多样。
  • 句意：落星石周边的景色随着阴晴风雨的变化呈现出多样的姿态，每天抬眼望去都不一样。
• “高髯能诗复能画，自说此景难形容”：
  • 字词：“高髯”，指高九万；“形容”，描绘。
  • 句意：高九万既能作诗又能画画，他自己说这景色难以描绘出来。
• “且好收拾藏胸中，养成笔力可扛鼎，然后一发妙夺造化功”：
  • 字词：“收拾”，收集、积累；“扛鼎”，形容笔力雄健；“造化”，大自然。
  • 句意：你先把这些景色的感悟积累在心中，培养出雄健的笔力，然后创作就能精妙地夺取大自然的神奇。
• “高髯高髯须貌取，万物升沉元有数”：
  • 字词：“貌取”，这里有观察、领悟之意；“升沉”，兴衰；“元”，同“原”。
  • 句意：高九万啊高九万，你要仔细观察领悟，万物的兴衰本来就有定数。
• “吾闻此石三千年，复化为星上天去”：
  • 字词：“闻”，听说。
  • 句意：我听说这块石头三千年后，会再次化为星星上天去。

天上的星星坠落地面化作石头，
寺庙占据此地成了清净佛宫。
东边海神献上秋天的浩渺海水，
千万重碧波将落星石来环绕。
落星石直插入水底百丈之深，
不时吐出光芒惊吓水中鱼龙。
如凤凰般的群峰簇拥在后面，
对面就是庐山那众多的山峰。
景色随阴晴风雨姿态各不同，
每天抬眼望去都有别样风光。
高九万你既能作诗又会画画，
却说这景色实在难以去描绘。
你且把感悟都藏在自己心中，
养就雄健笔力如能力可扛鼎，
然后创作定能妙夺自然之功。
高九万啊你要仔细观察领悟，
万物兴衰本来就有一定定数。
我听说这块石头过三千年后，
会再次化为星星飞上天穹去。

戴复古是南宋著名江湖派诗人。此诗是他看到高九万所写的关于落星的长诗后进行的回复之作。具体创作时间难以精确确定，但从诗中可以推测，二人可能都对落星石周边的景色感兴趣，高九万先以诗描绘，戴复古则借回复表达自己对景色的看法以及对创作的见解。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中运用丰富的想象，如“天星堕地化为石”“东来海若献秋水”“云根直下数百丈，时吐光焰惊鱼龙”等，赋予落星石和周边环境奇幻的色彩，增添了诗歌的浪漫主义气息。
  • 虚实结合：既有对落星石及周边景色如“凤凰群飞拥其后，对面庐阜之诸峰”等实景的描写，又有“吾闻此石三千年，复化为星上天去”这样的虚写，虚实相生，拓展了诗歌的意境和内涵。
• 语言特色：语言较为流畅自然，通俗易懂，如“阴晴风雨多态度，日日举目看不同”用简洁的语言描绘出景色的多变。同时，运用一些形象的词汇，如“琼以碧波千万重”的“琼”字，使描写更生动。
• 结构特色：前半部分主要描绘落星石及其周边景色，后半部分则转向对高九万创作的建议和对万物兴衰的感慨，结构清晰，层次分明，先景后理，景中寓理。