凤鸣有吉凶

这首诗围绕禽声与人所赋予的吉凶观念展开，以喜鹊、乌鸦叫声的不同寓意引入，再列举不同时期凤鸣的情况，最后点明凤鸣本有吉凶之分，只是人们没有仔细去分辨，表达了诗人对人们盲目赋予禽声吉凶观念的思考。

• “鹊噪令人喜，鸦噪令人憎”：
  • 字词：“噪”，鸣叫；“憎”，厌恶。
  • 句意：喜鹊的叫声会让人感到喜悦，乌鸦的叫声会让人产生厌恶。
• “人心自分别，吉凶属禽声”：
  • 字词：“自分别”，自己去区分；“属”，归属。
  • 句意：是人的内心自己去进行区分，把吉凶和禽鸟的叫声联系起来。
• “舜时有凤鸣，文王时亦鸣”：
  • 字词：“舜”，上古部落联盟首领；“文王”，周文王姬昌。
  • 句意：舜帝的时候有凤凰鸣叫，周文王的时候凤凰也鸣叫。
• “汉时凤亦鸣，六朝时亦鸣”：
  • 字词：“汉”，汉朝；“六朝”，指三国至隋朝南方的六个朝代。
  • 句意：汉朝的时候凤凰也鸣叫，六朝的时候凤凰同样鸣叫。
• “凤鸣有吉凶，人不子细听”：
  • 字词：“子细”，仔细。
  • 句意：凤凰的鸣叫其实是有吉有凶的含义的，只是人们没有仔细去聆听分辨。

喜鹊的叫声让人满心欢喜，
乌鸦的叫声惹人十分厌恶。
是人心自己进行着区分，
把吉凶都归结于禽鸟叫声。
舜帝之时曾有凤凰啼鸣，
文王之时凤凰也在歌唱。
汉朝时候凤凰也曾鸣叫，
六朝时候凤凰同样发声。
凤凰鸣叫本有吉凶之分，
人们却不曾去仔细聆听。

戴复古生活在南宋时期，当时社会文化丰富多样，民间有很多关于禽鸟叫声寓意吉凶的传统观念。诗人可能在日常生活中观察到人们对禽声吉凶的盲目认定，有感而发创作此诗，以表达对这种迷信观念的思考。

• 表现手法：
  • 对比：开篇将喜鹊叫声让人喜和乌鸦叫声让人憎进行对比，鲜明地展现出人们对不同禽声的态度，为后文引出凤鸣的思考做铺垫。
  • 举例：列举舜、文王、汉、六朝等不同时期凤鸣的情况，说明凤鸣是在不同历史阶段都存在的，增强了诗歌的说服力，也进一步引发读者对凤鸣吉凶的思考。
• 语言特色：语言通俗易懂，以平实的语言阐述观点，使诗歌具有很强的现实针对性和大众性，易于读者理解和接受。
• 主题表达：通过对人们盲目将吉凶与禽声联系起来的现象进行批判，引导人们要理性看待事物，不要仅凭表面现象或传统观念就轻易下判断，体现了诗人深刻的思考和独特的见解。